قطعا
خیر!!! مسافرانی که با ماشین از جاده شهرکرد به سمت خوزستان سفر کنند،قطعا
از راه شهر “بروجن” باید رد شوند و این صحنه را میبینند.اما سوال پیش می
آید که چرا برای ساخت چنین نمادهایی در دو تا از میدانهای نزدیک به هم این
شهر و نه یک شهر دیگر در ایران چنین نمادی در حال ساخت است؟
حتما بازهم نا آگاهی مسوولین است!!!!
بازهم سوء استفاده از نمادهای سنتی بختیاریها! در قالب رنگهای لباس بختیاری ببینید چطور دست به ساخت نمادهای کثیف شیطانی می زنند.
پ ن : نماد پرگار و گونیا ، نماد رسمی فراماسونری است
اما به نظرم جواب این سوال در تابلوی ورودی این شهر است:“با سلام! به بروجن بلندترین
شهر ایران خوش آمدید.”
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
اسد (مرداد)، عقرب (آبان)، حوت (اسفند)، میزان (مهر)،حمل(فروردین)، ثور(اردیبهشت)، جوزا(خرداد)، سرطان(تیر)، سنبله(شهریور)، قوس(اذر)، جدی(دی)، دلو (بهمن)
که مانند مربند دور آسمان کشیده شده است و در هر شبانه روز از شرق طلوع و در غرب غروب می کنند،مردم هر روز شاهد طلوع و غروب این بروج می باشند. هر برج عبارتست از تعدادی ستاره که به اشکال گوناگون دور یکدیگر جمع شده و مدت طلوع هر برج را بوجود می آورند. چرخش زمین بدور خود ۲۴ ساعت را می سازد و شمس بطور متوسط در هر ماه یک برج را طی می کند.
قمر دور فلک را تقریباً در بیست و هشت روز طی میک ند و هر برج را در ۵۶ ساعت یعنی در دو شبانه روز و هشت ساعت می پیماید.
مریخ هر برج را تقریباً در چهل و پنج روز طی میکند.
زهره هر برج را تقریباً در یکماه طی می کند.
عطارد هر برج را تقریباً در بیست و هشت روز طی می کند.
مشتری هر برج را تقریباً در سیزده ماه طی می کند.
زحل هر برج را تقریباً در دو سال و شش ماه طی می کند.
اهل نجوم بدلیل نزدیک بودن قمر به زمین اثر قمر را در زمین بیشتر از کرات دیگر می دانسته اند.
در طالع بینی نجومی تلاش می شود اتفاقات، پیش آمدها و حوادث خاکی و زمینی با توجه به وضعیت ستارگان آسمان پیشگویی شود.
اهل این فن، طالع بین ها، بر این باورند که چگونگی وضعیت صورت های فلکی، سیاره ها، شمس و قمر نسبت به یکدیگر به هنگام تولد هر انسان پیشگویی درباره خصوصیات روانی و رفتاری و حوادث آینده او را امکان پذیر می سازد.
قرآن مجید در احوال حضرت ابراهیم فرموده است :
فنظر نظره فی النجوم، فقال انی مقیم (سوره ۳۷ – آیات ۸۸ و ۸۱). پس نظر کرد نظر کردنی در ستارگان پس گفت من مریضم.
بخش عظیمی از عقاید علمی امروز حاوی نکات برجسته ای از تأثیر جواذب فلکی و کیهانی و فوق کیهانی بر حیات و اعتدال همه جانبه موجودات می باشد.
در بسیاری ازمعابد و ا هرام که امروزه هنوز هم پابرجا هستند کتیبه هایی وجود دارد، که از وضعیت خاص ستارگان نسبت به یکدیگر با حوادث و پیش آمدهای کاملاً خاصی بر روی زمین ارتباط دارند.
در زمان های قدیم منجمین با نظارت و دقت به ستارگان می توانستند حوادث و فرآیندهای زمینی و خاکی از قبیل هوای طوفانی یا دورانهای خشکسالی را با وضعیت ستارگان مشخص کنند. هنر طالع بینی و ستاره خوانی از زمان های خیلی قدیم وجود داشته و نوشته ها و کتیبه های بسیاری در این رابطه باقی مانده است.
طالع بینی نجومی وضعیت شمس و قمر و سیاره ها و همچنین وضعیت نشانه های نجومی در دایره البروح در لحظه تولد هر انسان را مشخص می کند که در جای خود شرح خواهم داد.
موضوع مهم : دایره البروج را که از نقطه اعتدال بهاری شروع می شود علامت نجومی حمل می خوانند، اگرچه این قسمت – برخلاف ۲۵۰۰ سال پیش – اکنون به طور کامل در برج جوت قرار دارد. یعنی تقریباً ۳۳ درجه فرق کرده است. بنابراین نشانه نجومی حملی که مورد استفاده طالع شناسان است، امروزه در صورت فلکی حوت قرار دارد در حالی که حدود ۲۰۰۰ سال پیش علامت نجومی و صورت فلکی حمل تقریباً بر یکدیگر منطبق بودند.
با آگاه شدن بر این موضوع باید بگویم که تمام تقویم های نجومی که هر سال در ایران چاپ می شود غلط می باشد و تمام محاسبات علوم غریبه یا باید رصد شود و یا با امکانات فعلی که خیلی هم پیشرفت کرده است بصورت دیسکت های نجومی تهیه و مورد استفاده قرار گیرد.
باید یادآور گردم، یکی از علت های انجام نگرفتن برنامه های علوم غریبه همین موضوع می باشد.
دایره البروج: بدانکه خداوند تعالی هر برج و ستاره را نیکی و بدی و سعادت و نحوست و اثر جداگانه عطا فرموده و حکم آنها در این عالم جاری می شود لهذا نزد عاملان بروج دوازده گانه را سه قسمت نامیده اند ثابت و منقلب و ذوجسدین. وقتی شمس یا قمر در برج ثابت آید عمل محبت و گشایش رزق و غیره مفید افتد و در منقلب هلاکی دشمن و غیره و در ذوجسدین برای هر دو امر عمل کردن سزاوار است.
منازل بیست و هشت گانه :
بدانکه در دایره البروج ۲۹ منزل نیز وجود دارد که هر کدام دارای خاصیت می باشد که در قاعده حروف خواهم نوشت، وقت این است که اینجا نام ۲۸ منازل را بازگو کنم:
۱٫ شرطین ۲٫ بطین ۳٫ ثریا ۴٫ دبیران ۵٫ هقعه ۶٫ هتعه ۷٫ ذراع ۸٫ نثره ۹٫ طرفه ۱۰٫ جبهه ۱۱٫ زبره ۱۲٫ صرفه ۱۳٫ عوا ۱۴٫ سماک ۱۵٫ غفر ۱۶٫ زبانا ۱۷٫ اکلیل ۱۸٫ قلب ۱۹٫ شوله ۲۰٫ نعایم ۲۱٫ بلده ۲۲٫ سعد ذابج ۲۳٫ سعد بلع ۲۴٫ سعدالسعود ۲۵٫ اخبیه ۲۶٫ مقدم ۲۷٫ موخر ۲۸٫ رشا
دایره بروج |
برج اول حمل |
برج دوم ثور |
برج سوم جوزا |
برج جهارم سرطان |
برج پنجم اسد |
برج ششم سنبله |
برج هفتم میزان |
برج هشتم عقرب |
برج نهم قوس |
برج دهم جدی |
برج یازدهم دلو |
برج دوازدهمحوت |
ستاره مطلق |
مریخ |
زهره |
عطارد |
قمر |
شمس |
عطارد |
زهره |
مریخ |
مشتری |
زحل |
زحل |
مشتری |
عنصر |
آتش |
خاک |
باد |
آب |
آتش |
خاک |
باد |
آب |
آتش |
خاک |
باد |
آب |
شرف |
شرف شمس ۱۹ درجه |
قمر در ۳ درجه |
شرف راس در ۳ درجه |
شرف مشتری ۱۵ درجه |
- |
شرف عطارد ۱۵ درجه |
شرف زحل ۲۱ درجه |
- |
شرف دنب ۳ درجه |
شرف مریخ ۲۸ درجه |
- |
شرف زهره |
هبوط |
هبوط زحل ۲۱ درجه |
- |
هبوط ذنب ۳ درجه |
هبوط مریخ ۲۵ درجه |
- |
هبوط زهره ۲۷ درجه |
هبوط شمس ۱۹ درجه |
هبوط قمر ۳ درجه |
هبوط راس ۳ درجه |
هبوط مشتری ۱۵ درجه |
- |
هبوط عطارد ۱۵ درجه |
جنس |
مذکر |
مؤنث |
مذکر |
مؤنث |
مذکر |
مؤنث |
مذکر |
مؤنث |
مذکر |
مؤنث |
مذکر |
مؤنث |
حالت |
منقلب |
ثابت |
ذوجسدین |
منقلب |
ثابت |
ذوجسدین |
منقلب |
ثابت |
ذوجسدین |
منقلب |
ثابت |
ذوجسدین |
جهت |
شرق |
جنوب |
غرب |
شمال |
شرق |
جنوب |
غرب |
شمال |
شرق |
جنوب |
غرب |
شمال |
تعلق |
روز |
شب |
روز |
شب |
روز |
شب |
روز |
شب |
روز |
شب |
روز |
شب |
ویال |
زهره |
مریخ |
مشتری |
زحل |
زحل |
مشتری |
مریخ |
زهره |
عطارد |
قمر |
شمس |
عطارد |
موکل |
سراطائیل |
حرزائیل |
اهواسرائیل |
قیفائیل |
حرکائیل |
سماکائیل |
فهم النائیل |
ضرضائیل |
صلغائیل |
هماکائیل |
سغازائیل |
ققهائیل |
حروف متعلفه |
اع ل ی |
ب |
ق ک |
ه ح |
ت ث |
ب ت |
ت ط |
ل ز ظ ز ذ |
ف |
خ ح |
س ش ص ئ ع |
ج د |
چون دو کوکب در یک برج و یک درجه و یک دقیقه جمع گردند، آنرا مقارنه یا قران
گویند.
اگر این حال در میان آفتاب و ماه واقع شود اجتماع گویند.
اگر فی مابین آفتاب و خمسه متغیر اتفاق افتاد احتراق نامند.
اگر بین ماه و خمسه متغیر واقع شود یا خمسه متغیره را با هم روی دهد قران و مقارنه گویند.
چون در میان دو کوکب دو برج باشد سدس فلک آنرا تسدیس خوانند.
اگر فاصله سه برج باشد یعنی ربع تربیع گویند.
اگر چهار برج یعنی ثلث فلک فاصله باشد آنرا تثلیث گویند.
هرگاه فاصله شش برج باشد یعنی نصف فلک مقابله و همچنین مقابله تیرین را استقبال گویند.
نظر تربیع و مقابل را نحس گفته اند. مقابله را تمام دشمنی و تربیع را نیم دشمنی .
تسدیس و تثلیث را سعد گفته اند. اما تثلیث را تمام دوستی و تسدیس را نیم دوستی.
نظر مقارنه با کواکب سعد را، سعد و نظر مقارنه با کواکب نحس را، نحس گفته اند.
تسدیس آنستکه کوکبی در برجی باشد و کوکب دیگر در برج سیم یا یازدهم آن باشد، به همان درجه
تربیع آنستکه کوکبی در برجی باشد و دیگری در چهارم یا ۷ یا یازدهم، به همان درجه.
تثلیث آنستکه کوکبی در برجی باشد و کوکبی دیگر در برج پنجم یا نهم به همان درجه.
مقارنه آنستکه آن کوکب دیگر در برج هفتم آن باشد.
نظرات کواکب نسبت بهم: |
|||
۱- اجتماع شمس یا قمر |
نحس است |
۲- تسدیس قمر با شمس |
سعد است |
۳- تربیع قمر با شمس |
نحس است |
۴- تثلیث قمر با شمس |
سعد است |
۵- مقابله شمس با قمر |
نحس است |
۶- تربیع قمر با شمس |
نحس است |
۷- تسدیس قمر با شمس |
سعد است |
|
|
ارباب النّهار یا نشانگان روزها: هر روز هفته متعلق به یک کوکب است و ساعت أول آن روز به نام آن کوکب نامگذاری شده است: روز یکشنبه خورشید، روز دوشنبه قمر، روز سه شنبه مریخ، روز چهارشنبه عطارد، روز پنجشنبه مشتری، روز جمعه زهره، روز شنبه زحل؛ نامهای هفته را که غربیها بر روزهای هفته خود گذاشته اند نیز برگرفته از همین تعلق روزها به کواکب است که برخی از نامهای یونانی اقتباس شده است (روز یکشنبه Sunday به معنی روز خورشید، روز دوشنبه Monday به معنی روز ماه و ...)
این اوقات را خواجه نصیر الدین طوسی به نظم بیان فرموده است:
روز یکشنبه است نسبت خَور = وآن دوشنبه است روز قمر
روز سه شنبه آنِ بهرام است = آنکه مریخ مر ورا نام است
چارشنبه گرفت کوکب تیر = سعد را پنجشنبه آمد تیر
زهره را داد جمعه، و به زحل = داد شنبه خدای عزّوجلّ
ارباب اللّیل یا نشانگان شبها: به همین ترتیب هر یک از شبهای هفته نیز به نام کوکبی منسوب است و آن کوکب رب آن شب می شود و دلالتش در آن شب قویتر است. و ساعت اول هر شب نیز به نام آن کوکب نامگذاری شده است. ترتیب کواکب شبهای هفته چنین می باشد: شب یکشنبه عطارد، شب دوشنبه مشتری، شب سه شنبه زهره، شب چهارشنبه زحل، شب پنجشنبه شمس، شب جمعه قمر، شب شنبه مریخ،
این اوقات را خواجه نصیر الدین طوسی به نظم بیان فرموده است:
شب یکشنبه آنِ تیر آمد = زین قِبَل فرّخیش تیر آمد
شب دوشنبه آن برجیس است = اندر این قولها چه تلبیس است
شب سه شنبه آنِ زهره شناس = چارشنبه شب زحل به قیاس
پس شب پنجشنبه آنِ خَور است = شب آدینه خود شبِ قمر است
شب شنبه است ای گزین انام = نجم مریخ زان اوست مدام
هر ساعت از روز و یا شب مرتبط با یکی از کواکب سبعه است، که انجام امور مربوط به هر کوکب در ساعات مربوطه موفقتر یا کم آسیبتر است، اگر براى کاری تناسب کوکبی روز و شب آنرا رعایت کردیم، با رعایت تناسب کوکبی در ساعات آن نتیجه بهتری می گیریم. اولین ساعت هر روز و یا شب به نام کوکب همان روز و یا شب می باشد.
ارباب السّاعات یا نشانگان ساعات
ساعت اولین ز روز و ز شب = دان که باشد از آنِ آن کوکب
که آن شب و روز را بدو نسبت = کرده باشد حکیم از حکمت
و آن دگر کوکبی کأز اوست فرو = دویّمین ساعت است ساعت او
مرسوم را همین شناس اساس = بر همین کن به جمله قیاس
خواجه نصیر الدین طوسی
ساعات کواکب در ایام و لیالى هفته |
|||||||
ایام
ساعات |
روز یکشنبه
شب پنجشنبه |
روز دوشنبه
شب جمعه |
روز سه شنبه
شب شنبه |
روز چهارشنبه
شب یکشنبه |
روز پنج شنبه
شب دوشنبه |
روز جمعه
شب سه شنبه |
روز شنبه
شب چهارشنبه |
اول |
شمس |
قمر |
مریخ |
عطارد |
مشتری |
زهره |
زحل |
دوم |
زهره |
زحل |
شمس |
قمر |
مریخ |
عطارد |
مشتری |
سوم |
عطارد |
مشتری |
زهره |
زحل |
شمس |
قمر |
مریخ |
چهارم |
قمر |
مریخ |
عطارد |
مشتری |
زهره |
زحل |
شمس |
پنجم |
زحل |
شمس |
قمر |
مریخ |
عطارد |
مشتری |
زهره |
ششم |
مشتری |
زهره |
زحل |
شمس |
قمر |
مریخ |
عطارد |
هفتم |
مریخ |
عطارد |
مشتری |
زهره |
زحل |
شمس |
قمر |
هشتم |
شمس |
قمر |
مریخ |
عطارد |
مشتری |
زهره |
زحل |
نهم |
زهره |
زحل |
شمس |
قمر |
مریخ |
عطارد |
مشتری |
دهم |
عطارد |
مشتری |
زهره |
زحل |
شمس |
قمر |
مریخ |
یازدهم |
قمر |
مریخ |
عطارد |
مشتری |
زهره |
زحل |
شمس |
دوازدهم |
زحل |
شمس |
قمر |
مریخ |
عطارد |
مشتری |
زهره |
تذکر مهم: ساعات مصطلح در موضوع ساعات کواکب ساعات معوجه بوده که هر جند تعدادش در هر یک از شب و از روز 12 عدد می باشد، ولی مقدارش از نظر دقیقه بر حسب فصل و موقعیت جغرافیائی کم و زیاد می شود، و نباید با ساعات مستویه که اندازه اش همواره یکسان بوده و مورد استفاده امور روزمره است اشتباه بشود، همچنین دقت شود که اصطلاح فلکی مثلا ساعت دوم با اصطلاح عامیانه ساعت دو؛ متفاوت است، هر ساعت بعد از کامل شدن ساعت قبلی شروع می شود، فلذا ساعت دوم بعد از ساعت 2 نبوده و بعد از ساعت اول شروع می شود.
نحوه محاسبه ساعات کواکب: ساعات کواکب با ساعت قرار دادی و رسمی که استفاده می کنیم متفاوت است. از طلوع آفتاب تا غروب آفتاب را محاسبه کرده این مقدار زمان را تقسیم بر 12 کرده و مقدار هر ساعت به دست می آید و به اندازه آن که از طلوع آفتاب بگذرد ساعت اول است و وارد ساعت دوم می شویم ساعات کواکب در شب نیز همینطور حساب می شود مقدار زمان از غروب آفتاب تا طلوع آفتاب را حساب کرده و این مقدار را بر 12 تقسیم کرده و طول هر ساعت به دست می آید ساعت اول شب به اندازه یک ساعت کواکب از هنکام غروب است.
به عنوان مثال اگر در یک روز دوشنبه آفتاب ساعت 7:00 طلوع کند و ساعت 6:00 عصر غروب کند مقدار طول روز از طلوع آفتاب تا غروب می شود 11 ساعت این مقدار را بر 12 تقسیم می کنیم طول هر ساعت کواکب روز به دست می آید که می شود 55 دقیقه بس ساعت اول این روز که دوشنبه است و ساعت قمر است می شود از ساعت 7 تا 7:55 دقیقه. از ساعت 7:55 دقیقه تا ساعت 8:50 دقیقه ساعت دوم یعنی ساعت زحل است به همین ترتیب برای ساعات شب از هنگام غروب آفتاب حساب می شود.
بدین ترتیب در هر روز طلوع آفتاب ابتدای ساعت اول است و وقت چاشت(ضحى) ابتدای ساعت چهارم و اذان ظهر دقیقا ابتدای ساعت هفتم هر روز است و نماز عصر ابتدای ساعت دهم و نماز مغرب ابتدای ساعت اول شب است و نیمه شب شرعی ابتدای ساعت هفتم شب می باشد.
ساعات کواکب از ساعت اول روز یکشنبه بدین ترتیب هستند: شمس، زهره، عطارد، قمر، زحل، مشتری، مریخ و بعد از آن دوباره این ترتیب تکرار می شود و این ساعات به دنبال هم هستند تا یکشنبه هفته بعد که آخرین ساعت شب یکشنبه مریخ می شود و ساعت بعد آن که طلوع آفتاب یکشنبه صبح می شود ساعت شمس است.
1- ساعت شمس: شمس دلالت دارد بر اشخاص صاحب سلطه و تأثیر و چون نور دهنده عالم است دلالت دارد بر جلوه کردن و نمود پیدا کردن. ساعت شمس مبارک و مساعد برای آن دسته از کارهایی است که نیاز به ثبات شخصیت و اقتدار حقیقی و اعتماد به نفس درونی دارد، گزارش احوال و در صورت لزوم ضعفها و مشکلات، رفتن به اجتماعات و مراسم مهم رسمی و ملاقات با اشخاص مهم و متنفذ و درخواست حمایت و مساعدت و پشتیبانی ، و نیز افزایش موقعیت، ارتقای رتبه یا افزایش حقوق و دستمزد، انجام قراردادهای مالی خرید و فروش واجاره و نیز تبلیغ موفقیتها و یا انفصال و تصمیمهایی که نیاز به شجاعت و خودباوری دارد، درخواست از شوهر یا پدر یا مدیر و کارفرمای شغلی و یا مسؤول حکومتی، ثبت اختراعات و انتشار آراء خاص و فراتر از معمول و شروع پروژه های جدید.
2- ساعت زهره: ساعتی سعد است و فرخنده و مبارک برای هرنوع آشنائی خصوصا روابط عاطفی و قرارگذاشتن و البته برای مزدوج شدن. زمان خوب برای هرنوع سرگرمی,شادمانی و تفریح و برگزاری جشن. مهمانیها, گرداوریهای اجتماعی مراسم عقد و عروسی, دید و بازدیدها, رفتن به تئاتر و نمایش و گالری های هنر. موفقیت هنرمندانه و اجتماعی. فعالیتهای لذت بخش, دوستانه و انس گیر از جمله تک نوازیها, پنهان کردن زیورالات. خرید هدیه, لباس و وسائل راحتی. درمانهای زیبائی و مساعدت خواستن از زنان.
همدردی های دوطرفه افزایش یافته و ممکن است فرصتی برای مصالحه و بازگرداندن روابط شکست خورده پدیدار شود. زهره الهام و القاء را افزایش می دهد و به هنرمندان, موسیقی دانان, بازیگران و دیگر مردمان خلاق کمک میکند. این ساعت برای انجام امور محاسباتی و کارهایی که دقت فوق العاده می خواهد خوب نیست.
3- ساعت عطارد: زمان مساعد برای هر نوع فعالیت فکری شامل مطالعه,تحقیق, تدریس یا امتحان دادن و همچنین برای هرچیزی که با پردازش و فرایند اطلاعات مرتبط است. عطارد زیرکی و زبردستی, ابتکار و حس کنجکاوی را افزایش می دهد. تاجران و همینطور دزدان را تشویق می کند. ساعت عطارد ساعت خوبی برای شروع سفر, نوشتن نامه یا گزارش, نامه های مهم کاری، تماسهای تلفنی, جلساتی برای پیشرفت یا مرتبط کردن ایده ها، ارتباط برقرارکردن و فرستادن مدارک می باشد.
مناسب با موفقیت کودکان, تاثیر خوب گذاشتن; فعالیتهای روزمره و فعالیتهائی که نیازمند ارتباطات آشکار هستند مانند تدریس, یادگیری, خرید، فروش, خرید روزمره, ماموریت, مسافرت, درخواستهای شغلی و مصاحبات و مساعدت خواستن از همسایگان و همکاران.
4- ساعت قمر: زمان مساعد برای آشپزی, غذا خوردن (یک وعده غذائی داشتن), اتوکشیدن, نظافت کردن, حفظ و نگهداری منزل. ساعت قمر ساعتی است برای سر و کارداشتن با زنان, بچه های کوچک و روابط خانوادگی بهبودی و تندرستی,خرید منزل یا جابجائی, سیاحت کردن و به تعطیلات رفتن (زمان ترک منزل یازمان پرواز), مراقبه (عبادت و تفکر), رزروکردن. پیداکردن افراد یا اشیاء گمشده. کشت محصولات غذایی. استخدام کارمند. مساعدت خواستن از مادر, همسر(زن), کارمندان.
هر چیزی که قابل تغییر است و وابسته به احساسات درساعت قمر مناسب است بنابراین ممکن است زمان خوبی برای شروع چیزهای مهم نباشد. توجه خود را به چیزهائی جلب کنید که روز به روز انجام می شوند.
5- ساعت زحل: زمانی است برای آن دسته از فعالیتهائی که به زمان قابل توجه نیاز دارند, نظم وبردباری, تمرکز و اصولی وارد گفتگوشدن,و همچنین سروکارداشتن با زمین و املاک. در این ساعت پول قرض نکنید و نیز مسافرت را اغاز نکنید چرا که ممکن است در هردو تاخیر و نا امیدی باشد.
یک زمان مساعد برای راهنمائی خواستن از فردی بالغ و مجرب برای تسکین احساسات عمیق و نفسانی, برای نگریستن و درک چیزها در روزنه اعتدال و میانه روی و برای رهاشدن از عادات بد, چیره شدن برموانع, موفقیت در وظایف سخت و پیروزشدن بر مردم سختگیر, پروژه های طولانی مدت, پی ریزی کردن و مستقرکردن چیزهای بادوام و همیشگی, درمان بیماریهای مزمن و شدید, انجام تعمیرات. مساعدت طلب کردن از بزرگترها (نه آشنایان) یا افراد سختگیر.
6- ساعت مشتری: سعدترین ساعتهاست زمان مناسب برای اکثر امور و فعالیتها خصوصا فعالیتهائی که بر ثروت و کامیابی هدفگذاری شده اند. مشتری به وسعت دادن افق های فکری شخص کمک میکند تا به سطح جدیدی از تجربه و برتری دست یابد برای شتافتن به سوی پیشرفت. زمان خوبی برای گرداوری های عمومی, کمک و مشورت خواستن از افراد توانگر و خردمند, شروع یک سفر, مباحثات فلسفی و تشریفات مذهبی می باشد.
بهترین ساعت برای خردمندی و نیک بینی, امور مالی (قرض گرفتن, قرض دادن, سرمایه گذاری کردن, بدست آوردن, برنده شدن). فعالیتهائی که مستلزم جدیت و اشتیاق هستند; راهنمائی و مشورت خواستن, تصفیه حساب کردن مشاجرات. مساعدت خواستن از پدربزرگ و مادربزرگ, عمه, خاله, عمو, دائی, راهنمایان, مشاوران (اهل علم، وکلا, حسابدارها, منجمین(عالمان تنجیم).
7- ساعت مریخ: زمان افزایش یافتن انرژی, و ساعت جنگ است. زمان مساعد برای آن دسته از فعالیتها که نیازمند ثبات قدم, جرأت، شجاعت و دلاوری, ماجراجوئی و ریسک کردن و تلاشهای فیزیکی هستند. خوب است برای ورزش, تمرین, انواع کارهائی که با آتش و ابزار تیز سروکار دارند, اما احتیاط لازم است تا از سوختگی و جراحت جلوگیری شود. تمایلات جنسی افزایش می یابد اما وقوع حالتهای متضاد مانند مشاجره و نفرت نیز ممکن است. ساعت مریخ ساعتی خوب برای داد خواهی و موفق شدن با اقدام مؤثر و جدی و حمله به دشمنان یا به رقابت کشیده شدن است.
بسیاری از درگیریها و مشاجرات و نزاعها، اخراجها در این ساعت اتفاق می افتد و برای امور عاطفی و ارتباطات مناسب نیست، به معنی اینکه این هنگام براى محبت و مودت آسیب می رساند و پایه گذاری و شروع اقدامات عاطفی در این وقت مناسب نیست، ولی نه اینکه کلا رفتار عاطفی نداشته و رفتار سرد مشکل موجود در زمینه این وقت را تشدید می کند، بلکه براى حفظ ارتباطات و روابط موجود از قبل؛ لازم است که این زمینه منفی در این وقت را با رفتار عاطفی جبران کند.
برای بدست آوردن "ساعات کواکب" برای کل سال از منجم تقویم ساعت کواکب کمک بگیرید
یکی از خانمهای این عکس مادر دو
خانم دیگر و مادر بزرگ کودکان میباشد، وی
را پیدا کنید!
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.