وقتی کاری انجام نمی شه، حتما خیری توش هست

وقتی کاری انجام نمی شه، حتما خیری توش هست 
وقتی مشکل پیش بیاد ، حتما حکمتی داره 
وقتی کسی را از دست می دی ، حتما لیاقتت را نداشته 
وقتی تو زندگیت ، زمین بخوری حتماً چیزی است که باید یاد بگیری 
وقتی بیمار می شی ، حتماً جلوی یک اتفاق بدتر گرفته شده 
وقتی دیگران بهت بدی می کنند ، حتماً وقتشه که تو خوب بودن خودتونشون بدی 
وقتی اتفاق بد یا مصیبتی برات پیش می یاد ، حتماً داری امتحان پس می دی 
وقتی سختی پشت سختی می یاد ،حتماً وقتشه روحت متعالی بشه 
وقتی دلت تنگ می شه ، حتماً وقتشه با خدای خودت تنها باشی…

نشانه‏ هائی برای افراد با ایمان

سوره الأنعام, آیات ۹۵-۹۹
خداوند شکافنده دانه و هسته است، زنده را از مرده خارج میسازد و مرده را از زنده، این است خدای شما پس چگونه از حق منحرف میشوید؟ (۹۵)

او شکافنده صبح است و شب را مایه آرامش و خورشید و ماه را وسیله حساب قرار داده است، این اندازهگیری خداوند توانای دانا است. (۹۶)

او کسی است که ستارگان را برای شما قرار داد تا در تاریکیهای خشکی و دریا بوسیله آنها هدایت شوید، نشانه‏ها(ی خود) را برای کسانی که می‏دانند (و اهل فکر و اندیشه‏اند) بیان داشتیم. (۹۷) او کسی است که شما را از یک نفس آفرید، در حالی که بعضی از انسانها پایدارند (از نظر ایمان یا خلقت کامل) و بعضی ناپایدار، ما آیات خود را برای کسانی که می‏فهمند بیان نمودیم. (۹۸)

او کسی است که از آسمان آبی نازل کرد و بوسیله آن گیاهان گوناگون رویانیدیم، از آن ساقه‏ها و شاخه‏های سبز خارج ساختیم و از آنها دانه‏های متراکم، و از شکوفه نخل خوشه‏ها با رشته‏های باریک بیرون فرستادیم و باغها از انواع انگور و زیتون و انار شبیه به یکدیگر و بیشباهت هنگامی که میوه می‏کند به میوه آن و طرز رسیدنش بنگرید که در آن نشانه‏هائی برای افراد با ایمان (۹۹)

نشانه های خداوند در طبیعت

خداوند در بسیاری از آیات قرآن ,انسان را دعوت به تفکر در طبیعت می کند. تعدادی از این آیات در اینجا آورده شده اند. قابل ذکر است که عکسها زیر بر اساس سلیقه شخصی جمع آوری شده اند و ممکن است نشان دهنده عمق آیات نباشند

سوره الرعد, آیه سه  و اوست کسى که زمین را گسترانید و در آن کوهها و رودها نهاد و از هر گونه میوه‏اى در آن جفت جفت قرار داد روز را به شب می ‏پوشاند قطعا در این [امور] براى مردمى که تفکر می ‏کنند نشانه ‏هایى وجود دارد

سوره الروم, آیه ۲۴  و از نشانه‏هاى او [اینکه] برق را براى شما بیم ‏آور و امیدبخش مینمایاند و از آسمان به تدریج آبى فرو میفرستد که به وسیله آن زمین را پس از مرگش زنده می‏گرداند در این [امر هم] براى مردمى که تعقل می‏کنند قطعا نشانه‏ هایى است

سوره النحل, آیه ۱۱ به وسیله آن کشت و زیتون و درختان خرما و انگور و از هر گونه محصولات [دیگر] براى شما می‏رویاند قطعا در اینها براى مردمى که اندیشه می‏کنند نشانه‏اى است

سوره النحل, آیه ۱۲  و شب و روز و خورشید و ماه را براى شما رام گردانید و ستارگان به فرمان او مسخر شده ‏اند مسلما در این [امور] براى مردمى که تعقل مى‏کنند نشانه‏ هاست

سوره النحل, آیه ۱۳  و [همچنین] آنچه را در زمین به رنگهاى گوناگون براى شما پدید آورد [مسخر شما ساخت] بی ‏تردید در این [امور] براى مردمى که پند می ‏گیرند نشانه‏اى است

سوره الحشر, آیه ۲۱ اگر این قرآن را بر کوهى فرومی‏فرستادیم یقینا آن [کوه] را از بیم خدا فروتن [و] از هم ‏پاشیده می‏دیدى و این مثلها را براى مردم می‏زنیم باشد که آنان بیندیشند

سوره النحل, آیه ۶۹ سپس از همه میوه‏ها بخور و راههاى پروردگارت را فرمانبردارانه بپوى [آنگاه] از درون [شکم] آن شهدى که به رنگهاى گوناگون است بیرون می ‏آید در آن براى مردم درمانى است راستى در این [زندگى زنبوران] براى مردمى که تفکر می ‏کنند نشانه [قدرت الهى] است

عکس سر بریده آفتاب بر نیزه ( امام حسین (ع))

عکس سر بریده آفتاب بر نیزه ( امام حسین (ع( (

در موزه لوور پاریس پرده سیاه قلمی موجود است که بر کرباس ترسیم شده و طبق بررسیهای باستان شناسی بیش از هزار و سیصد سال از ترسیم آن می گذرد و نام راهب نصرانی به خطّ لاتین قدیم در سمت راست پایین تصویر حک شده است.دکتر سنگری نیز این داستان و تصویر را تصدیق کرده است.

بر اساس مستندات تاریخی این تابلو را یک راهب نصرانی در محلّ رأس الحسین حلب پس از مشاهده سر مطهر حضرت سیّدالشّهدا(ع) بر سر نیزه یزیدیان ترسیم کرده است.

این پرده پس از دست به دست شدنهای متوالی، توسّط فرانسویها از آلمانیها خریداری و اکنون در موزه لوور پاریس نگهداری می شود.

تصویر فوق عکسی از این سیاه قلم است.

زمانی که آن کافران،سر بریده ی امام حسین(ع) را برای یزید به شام می بردند،این نقاش مسیحی از آنها در خواست می کند برای مدتی ،سر امام حسین(ع) را به او بدهند تا از آن نقشی بر روی کاغذ رسم کند.او با پرداخت هزینه ای بسیار سر آقا را برای مدتی به نزد خود برد ولی نتوانست از آن نقاشی بکشد تا این که مدت تعیین شده به پایان رسید.او آن تصور ذهنی که از آن به یاد داشت را بعدا روی کاغذ کشید.

البته عکسها و تماثیلی که از اهل بیت(ع) در بازار مشاهده می شود از لحاظ تاریخی هیچ سندیتی نداشته وامکان دارد از ذهنیت نقاش با توجه به اوصافی که از اهل بیت (ع) در کتب تاریخی هست، برداشته شده است.

نظری زیبا از دکتر امیر حسین بهداد از تبریز :

السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین (ع(

با سلام و التماس دعا، بنظر بنده هیچ کسی نمیتواند در مورد چیزی که از آن آگاهی کامل ندارد نظر قطعی بدهد. مخصوصا مساله ای که با مقدسات آمیخته باشد. لکن چیزی که بصورت عقلی و استدلال منطقی میتوانم بگویم اینست که با توجه اینکه:

۱- قدمت هزار و سیصد ساله اصل نقاشی که در موزه لوور پاریس قرار دارد، توسط کارشناسان ذیربط تایید شده است.

۲- باتوجه به نبود وسایل پیشرفته عکاسی، نقاشان آن زمان در کار خود چیره دست بودند و آثار نقاشی بجا مانده از آن دورانها با واقعیت تطابق بسیار زیادی داشت.

۳- با دقت در عکس کاملا صورت فردی که روح از بدن خارج شده ، ثانیا خون زیادی از آن رفته و حتی چشمها به گودی رفته، مشهود است. و این امر با توجه به واقعیت های تلخ تاریخی روایت شده تطابق دارد.

۴- در نظرها خواندم که گفته شده که چهره امام حسین ع در این عکس با آنچه که تصورات ذهنی مان بوده تطابق ندارد ولی باید به این نکته توجه کرد که این نقاشی عکس سر بریده حضرت میباشد که چند روز بالای نیزه بوده است. اگر همیت تصویر را را در ذهن خود طوری تصور کنیم که روح از بدن خارج نشده و خون از آن نرفته است متوجه خواهیم شد که حضرت چقدر زیبا بوده اند.

نکته مهمتر اینکه در قرآن در مورد حضرت پیامبر اکرم ص آمده است که ( من هم بشری مثل شما هستم&hellip و نباید چنین تصور نمود که انبیا یا ائمه اطهار ع چهره ای متفاوت از افراد عادی داشته اند. مثلا شبیه فرشته ها یا افراد فوق بشری از نظر چهره و صورت بوده اند بلکه چیزی که آنها را متمایز از دیگران نموده است سیرت و درون زیبای ایشان بوده است. در کنار این امر چنان که گفته شد با تصور زنده بودن همین عکس متوجه میشویم ایشان چهره ای زیبا و دلنشین داشته اند.

۵- با همه این اوصاف در یک جمع بندی بنظر بنده این عکس به واقعیت بسیار نزدیک بنظر میرسد.

۶- موارد فوق ( به جز استنادات قرآنی) نظر شخصی بنده میباشد و هرگونه اشتباه دور از احتمال نیست

.

دوستان عزیز

تصویری را که در پست بالا مشاهده میکنید دارای سند ذیل میباشد

خواندن خط مورد نظر در تصویر کمی سخت است ولی بهر حال اینچنین میباشد.

نسخه اول: ذر زمان ناصر الدین شاه وقتی به فرنگ رفته بود نقاش

خود را به فرنگ برده تا تصویر منقوش سر بریده امام حسین (ع(

نسخه دوم غیر خانا:

اصل نقاشی بر سنگ بوسیله هنری رزری کشیش ایتالیایی که در 

زمان جنگ بین کربلا تا کوفه سر را در منزل داشته نقش کرد

انچه میگویند دال بر این است که یک راهب مسیحی با دادن پول فراوان سر عزیز زهرا را به خانه میبرد و گریه کنان انرا با گلاب میشسته.

بهر حال بر این عقیده هستم خداوند درصدی پایین از مصیبت را

گذاشته به گوش ما برسد در غیر این صورت اگر حتی یک پنجم

مصیبت را میدانستیم تقریبا زندگی معمولی بر ما بسیار سخت

و یا محال بود.

بهر حال او ستار است و شاید از زاویه دیگر میخواهد نشان دهد

ملائک که در روز عاشورا بدور مقتل بودند نتوانستند طاقت بیاورند

و اگر او ستار نبود محال بود ما انسانها طاقت بیاوریم

درسمیناری ازدکترمحمودمعظمی درباره موفقیت

در سمیناری به حضار گفته شد اسم خود را روی بادکنکی بنویسید.
همه اینکار را انجام دادند و تمام بادکنک ها درون اتاقی دیگر قرار داده شد...
اعلام شد که هر کس بادکنک خود را ظرف 5 دقیقه پیدا کند.
همه به سمت اتاق مذکور رفتند و با شتاب و هرج و مرج به دنبال بادکنک خود گشتند ولی هیچکس نتوانست بادکنک خود را پیدا کند.
دوباره اعلام شد که این بار هر کس بادکنکی که برمیدارد به صاحبش دهد.
طولی نکشید که همه بادکنک خود را یافتند.
دوباره بلندگو به صدا درآمد که این کار "دقیقاً زندگی ماست."
وقتی "تنها" به دنبال "شادی خودمان" هستیم به شادی نخواهیم رسید.
در حالی که "شادی ما" در "شادی دیگران" است، شما شادی را به دیگران هدیه دهید و شاهد آمدن شادی به سمت خود باشید.