روش کنترل شــــهــوت جـــنـــسـی و تعدیل آن

غریزه جــنــسی قدرتی فوق العاده  است  که خداوند حکیم آنرا در وجودانسان قرار داده  تا ضامن بقای نسل او باشد ودرصورتی که  در راه حلال بکارگرفته شود باعث سکون وآرامش ولذت است .اما اگر در استفاده از آن افراط شود یادر مسیر حرام  مورد استفاده قرار گیرد باعث بدبختی  وشقا وت  انسان می شود مشکل اکثر اهل  طرقیت  وسیرو سلوک  ومعنویت , مخصوصا جوانهای مجرد و حتی بعضی متاهل ها همین تحریک زیاد وخود ارضایی (استمناء)یا عدم تسلط  شـــهــوت  جـــنـــسی و مبارزه سخت  با این غریزه است  وهمه می دانن که قدرت و خطر این  قدرت درسیر وسلوک  معنوی به قدری زیاد است  که کمترین  غفلت از آن  ممکن است ۷۰ سال عبادت  انسان را نابود کند….

متاسفانه امروزه اکثر  انحرافات  جوانان جهان   وعامل وانگیزه  آنها برای مقدمه  کارهای حرام همین  شـــهـــوت   ومیل جـــنـــسی می باشد .کنترل  شـــهـــوت جـــنـــسی معمولا  کار ساده ای نیست  ولی با این دستورالعملها می توان آن را به طور کامل کنترل کرد .

ناگفته نماند روشهایی  که  ارائه   می دهم  اکثرا به  درد مجردها  میخورد ولی  گاها به   درد متاًهلهایی هم می خورد که با قدرت زیاد شهوانی  باعث  اذیت وآزار همسروحتی خودشان می شوند .

را بدیهی کنترل  شـــهـــوت  و استفاده  صحیح  از ان ازدواج است  ولی اگر به دلایلی  امکان ازدواج وجود نداشته باشد با رعایت این دستورات  می توان آن را کنترل کرد.

دستور اول:

به مدت ۱۳ روز وهر روز ۱۳۷ مرتبه  سه آیه  آخر سوره سباً را برروی مقداری  آبلیمو خوانده  وبه آن دمیده (محکم فوت نکنید)وبخورید.

آیات این است:

وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَکَانٍ بَعِیدٍ ﴿۵۲﴾

وَقَدْ کَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ وَیَقْذِفُونَ بِالْغَیْبِ مِن مَّکَانٍ بَعِیدٍ ﴿۵۳﴾

وَحِیلَ بَیْنَهُمْ وَبَیْنَ مَا یَشْتَهُونَ کَمَا فُعِلَ بِأَشْیَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ کَانُوا فِی شَکٍّ مُّرِیبٍ ﴿۵۴﴾

دستور دوم :

شبها دست راست خود را بر روی  سینه  تان  قرار داده  وصدبار (یاممیت)به نیت کشتن شهوت  بگویید.

دستورسوم:

برای دفع احتلام (یعنی خروج منی  در خواب وبه صورت خود به خود)وجلوگیری از آن وتسلط بر شهوت  این دعا راخوانده  وسپس با انگشت اشاره  دست راست بر روی سینه  خود (یا علی بنویسید).

دعا اینست:

اَللَّهُمَّ اِنّی اَعوذُ بِکَ مِنَ الاِحتِلامِ وَ مِن سوءِ الاَحلامِ وَ مِن اَن یَتَلاعَبَ بِیَ الشَّیطانُ فِی الیَقظَةِ وَ المَنامِ.

 بکار گیری دستورات  دارویی زیر اثرفوق العاده  ای در کنترل این غریزه دارند .

دستور چهارم:

روزانه دردو نوبت خاکشیر رابا شکر  مخلوط کرده  ومثل چای بنوشید.

دستورپنجم

ریشه شیرین بیان                      ۱۰۰گرم

گل بابونه          ۴۰گرم

گل گاوزبون       ۷۰گرم

مرزنجوش         ۲۵گرم

اسطوخودوس     ۵۰گرم

عناب       ۳۰۰گرم 

طرز مصرف :

ریشه شیرین وعناب را نیمکوب کرده  بامواددیگرمخلوط کنید  از مخلوط فوق  به اندازه ۵۰گرم یا کمی بیشتر در یک قوری یا ظرف چینی  ریخته و سه لیوان آب جوش  اضافه کنید  وبزارید۴۵ دقیقه دم بکشد سپس آن را صاف کرده وبخورید .

 قاعده:

۱-کسانی که مبتلا به پیوست هستند گل گاو زبان را از مواد فوق حذف  کنند

۲٫در مواقع مصرف دم کرده فوق, از مصرف غذاهای پر نمک جدا پرهیز کنید و همچنین زیاد از این دم کرده استفاده نکنید چون باعث ضربه روده ها می شود.

۳٫استفاده از ظروف غیر چینی و غیر شیشه ای بدلیل ترکیب شدن شیرین بیان و گل بابونه با ظروف مضر خواهد بود.

دستور ششم:

۱٫سه مثقال بسفایج

۲٫دو مثقال اسطوخودوس

۳٫یک مثقال سنبل الطیب

 ۴٫یک مثقال بادر نجبویه

۵٫دو مثقال زنیان

طرز مصرف:

گیاهان فوق را در ۴ لیوان آب به مدت ۳ دقیقه جوشانده  و  حدود نیم ساعت بگذارید تا دم بکشد سپس از صافی رد کرده و بنوشید.

دستور هفتم:

به هنگام تحریک جنسی, بیضه ها و انتهای کمر (دنباله چه) را با آب سرد بشویید.

دستورالعمل های «برآورده شدن حاجت» و « مطیع کردن دیگران »

**مرحوم لواسانی می گوید: اگر کسی این حروف را بر کف دست نویسد، نزد هر کس که برود، مطلبش حاصل می شود:

هی هده لا ه لان

 (دو هزار دستورالعمل مجرب، ص ۴۴)

**هر کس این حروف را نوشته در دست گیرد، هر حاجت که از هر کس بخواهد، روا شود. ان شاء الله

کـ طا ع تو هـ هی

(مجربات ابن سینا، ص ۱۵۹)

**گویند هر کس این حروف را بر کف دست خود نویسد، پیش هر که رود مُراد حاصل آید.

هل ه لا ه لا ل

(گوهر شب چراغ، ج ۲ ص ۵۵)

**اگر به نزد کسی می روی که از او حاجتی داری و می خواهی که آن را برای تو انجام دهد، زمانی که چشمت به او افتاد،

 ۴۱ مرتبه بگو: «هَدَبْ»

(دو هزار دستورالعمل مجرب، ص ۶۸)

**مرحوم شریف کاشانی می گوید: برای رسیدن به حاجت مشروعه به طوری که احدی با آن مخالفت نکند، این کلمات را نوشته و بر بازوی خویش ببندد:

 لا ع لاع بدع حبه له همه

مجرب است.

(دو هزار دستورالعمل مجرب، ص ۷۴)

**بعضی از بزرگان گفته اند چنانچه کسی حاجتی داشته باشد که به وسیله نامه ای بر طرف می شود، بر روی قلمی که در دست دارد، این حروف را بنویسد و آنها را مسح نکند و بالای نامه نیز بنویسد این عمل مجرب است و حتی بزرگان گفته اند این عمل اثری عجیب دارد. آن حروف عبارتند از:

« ا ع ه ط ح و س»

(دو هزار دستورالعمل مجرب، ص ۱۱۰)

**اگر نزد کسی حاجتی دارید، آیه زیر از سوره جاثیه را بخوانید و بر کف دست راست خود بِدَمید و دست را مشت کنید، سپس، نزد کسی که از او خواسته ای دارید، حاجت خود را بگویید و دست خود را بگشائید. البته به لطف حق برآورده می شود:

وَ اذا تُتلی عَلَیْهِمْ ایاتُنا بیّناتٍ ما کانَ … ( تا … ان کنتم صادقین).

(کنوز الاسرار الخفیه، ج ۲ ص ۱۴۲- ۱۴۳)

**از حضرت امام صادق (ع) نقل است: «هر فرد با ایمان، سوره مبارکه «صفّ» را صد و هفت مرتبه با نیت خالص و توجه به خدا بخواند فرزندان وی مطیع و فرمانردار او شوند. »

(خواص الآیات، ص ۱۷۳)

قاعده:

این قاعده برای نسخه هایی که روی کف دست مینویسید است

زمان نوشتن آن در تمام ساعات غیر از روزهای نحس و یا قمر در عقرب و هنگام اذان می باشد

با جوهر مشکی یا اب زعفران با گلاب و مشک که جوهر را درون خودنویس قرار دهید.چون نوک خودنویس فلز است و شما باید با فلز بنویسید.پس احیانا کسانی مثل بعضی از کاربرای ما که با چوب کبریت یا  نوک پر پرندگان و یا امثال شبیح اینها ننویسید.

در بخش اموزش توضیح داده بودم که یه خودنویس از یه لوازم تحریر تهیه فرمایید و جوهر را داخل آن بریزید

قبل از نوشتن وضو بگیرید

زمانی که مینویسید دست شما خشک باشد

با دست راست روی کف دست چپ بنویسید

قبل از نوشتن  با انگشت دست راست روی کف دست شکل (یا بدوح) را نقش کنید(بدون هیچ جوهری) سپس نیت کنید که میخواهید پیش مطلوب بروید و حاجت خود را روا کنید و یا مطیع حرف شما شود

سپس با خودنویس شروع به نوشتن کنید

هنگامی که در مقابل مطلوب قرار میگیرید  ۱۰ بار طوری که مطلوبتان متوجه نشود بگویید (اهنوس)و به او فوت کنید.و سپس مطلب خود را با او در میان بگزارید

نماز سیف القاطع

 این نماز همانطور که از اسمش پیدا است برای حاجت همانند شمشیر برنده عمل می کند و بسیار بسیار مجرب است

شب جمعه یا همان پنج شنبه شب, دورکعت  نماز,بعد از نماز عشا در یک مکان خالی و در تنهایی به نیت قضای حاجت به این ترتیب خوانده می شود:

دررکعت اول بعد از سوره حمد, سوره انعام را از اول تا آخر بخوانید.

و دوباره از اول سوره تا آیه ۹۳بخوانید

و سپس به رکوع بروید.

دررکعت دوم بعد از حمد, این دفعه از آیه ۹۴تا آخر سوره انعام را بخوانید.

بعد از اتمام نماز هزار بار صلوات فرستاده و حاجت خود را از خدا طلب کنید.

قاعده:

این نماز را هم می شود در حالت نشسته و هم به نیابت از هر کسی خواند!

اگر سوره انعام را حفظ نیستید میتوانید کتاب را باز کرده و در حالی که ایستاده هستید از روی کتاب بخوانید

و یا اگر نمیتوانید  ایات سوره را از زمین خوب ببینید کتاب را در دست بگیرید و بعد از حمد از روی کتاب بخوانید

و یا میتوانید نشسته هم این نماز را خواند

حق نگهدارتان

دعای جلب رزق و روزی و ادای قرض

 همه می دانیم  که روزی دهنده خداوند رزاق است. ولی این به این معنی نیست که شما دست روی دست گذاشته و هیچ کوشش و حرکتی از خود نشان ندهید و انتظار داشته باشید که خدا با این دستورات کسی را مامور کند, در خانه شما را اول صبح بزند و چک ها را تقدیمتان کند!!!

بلکه لازم است شما نهایت تلاش خود را برای دنیا و آخرت انجام دهید. امام علی علیه السلام در حدیثی می فرمایند

 ((برای دنیای خودت طوری تلاش کن که انگار قرار است تا آخر عمر در این دنیا زندگی کنی و برای آخرت خودت طوری تلاش کن که انگار قرار است همین فردا بمیری!))

پس طبق فرمایش امیرالمومنین علیه السلام انسان باید هم در جهت دنیا  و کار و امرار معاش تلاش کند و هم در جهت آخرت.

پس نه بی خیالی و نه سهل انگاری نسبت به دنیا و مافیها و نه ترک و فراموشی آخرت!

لازم است تذکر دهم, که درست است پشت پا زدن به دنیا از طرف بزرگان زیاد مطرح شده اما معنی کلام آنها این نیست که نصیب خود را از دنیا به طور کل فراموش کنیم و بجای کار و فعالیت وحرکت فقط بنشینیم و عبادت کنیم . اگر واقعا اینطور بود پس چرا خداوند در قرآن کریم خطاب به پیامبر (ص) فرموده که:

وَابْتَغِ فِیمَا آتَاکَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِیبَکَ مِنَ الدُّنْیَا وَأَحْسِن کَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَیْکَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِی الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْمُفْسِدِینَ ﴿۷۷﴾

خداوند صراحتا در این آیه به پیامبر (ص) فرموده ((وَلَا تَنسَ نَصِیبَکَ مِنَ الدُّنْیَا))

یعنی دنیای خودت را هم فراموش نکن ولی آخرت را در اولویت قرار بده و ….

پس نباید این مفاهیم صریح را با هم قاطی کرده و یا ترک دنیا شویم یا دل به دنیا ببندیم ! بلکه در همین دنیا فکر آخرت باشیم دنیا دل نبندیم تا راحتتر بتوانیم از این دنیا به آخرت رحلت کنیم . از طرفی هم باید مراقب باشیم که همانا حب و عشق به دنیا باعث تمام خطاهاست همانطور که معصومین ما علیهم السلام فرمونده اند که:((دل بستن به دنیا باعث تمام لغز شهاست.))

از طرفی هم باید همیشه از فقر گریزان باشیم و هیچوقت اجازه ندهیم فقرو تنگدستی بر ما چیره شود چون پیامبر (ص) فرمونده اند که:

((اگر فقر از دری وارد شود ایمان انسان  از در دیگر خارج می شود.))

پس ببینید که این مساله چقدر حساس و مهم است و نباید نسبت به آن بی تفاوت باشیم. حتی معصومین ما علیه السلام در این دنیا دست از فعالیت و کوشش بر نمی داشتند تا به ما یاد دهند که نشستن و عبادت کردن به تنهایی کافی نیست و باید تلاش کرد تا اسباب راحتی و آسایش خود و خانواده را فراهم کرد و بدیهی است که بهترین عبادت,عبادتی است که در هنگام راحتی و آسایش انجام شود نه در فقر و  تنگدستی !

این مطالب را خطاب به کسانی گفتم که فکر می کنند دنبال کار نرفتن و نماز و عبادت به تنهایی می تواند تامین کننده نیاز های آنها باشد. همیشه تکیه کلامشان این است که :خدا کریم است او میرساند ! غافل از اینکه خداوند برای هر چیزی اسبابی خلق فرموده و ما را به استفاده از این اسباب امر فرموده است.

پس علاوه بر نماز و عبادت باید دنبال امرار معاش بود . حیف است که موًمن پول نداشته باشد به فقیری کمک کند یا نتواند باقیات صالحات از خود به جا گذارد یا بخاطر نیاز مالی آبروی خود را پیش هر کس و ناکسی بریزد و…(تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل ا)

حالا بریم سراغ اصل مطلب و باقی مطالب عملی مورد استفاده!

دستور اول:

در یک جلسه احضار از ارواح بزرگ و طاهر دستوری برای وسعت رزق و ادای قرض پرسیده شد که دستور زیر را مرحمت فرمودند:

بعد از هر نماز واجب ۲۱ بار دعای زیر خوانده شود و تا ۴۰ روز ادامه داده شود,اثری عظیم در وسعت رزق و ادای قرض دارد وبارها به تجربه بنده و دیگران رسیده وردخور ندارد!

 یا قاضِیَ الدُّیونِ مِن خَزائِنِکَ المَکنونِ الَّتی بینَ الکافِ والنّونِ اِقضِ دِینی و دَینَ کلِّ مَدیونٍ

 دستور دوم:

خواندن هر روزه سوره های ذاریات, طلاق, مزمل و انشراح از مجربات قاطع است به شرطی که از ۴۰ روز کمتر نباشد.

دستور سوم:

مداومت هر شب بر دو سوره طلاق و تحریم به نیت وسعت رزق اثری عظیم دارد و از مجربات قلطع است.

دستورچهارم:

برای کسب رزق و روزی قبل از خروج از منزل این آیات را بخوانید که اثری عظیم و مجرب دارد.

هر کدام از این آیات ۷ مرتبه خوانده و برای ازدیاد رزق خود دعا کرده سپس از منزل خارج شوید.

 آیات اینها هستند:

آیه اول:

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْکَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ عَلَىَ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ﴿ال عمران۲۶﴾

آیه دوم:

إِنَّ الدِّینَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِینَ أُوْتُواْ الْکِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْیًا بَیْنَهُمْ وَمَن یَکْفُرْ بِآیَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِیعُ الْحِسَابِ ﴿۱۹آل عمران﴾

  آیه سوم:

لَقَدْ جَاءکُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُم بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُوفٌ رَّحِیمٌ ﴿۱۲۸توبه﴾

دستور پنجم:

نوشتن این وفق  و همراه کردن آن برای خیر و برکت مجرب است.

فتاح	رازق	غنی	کافی
۱۰۶۱	۱۱۰	۴۹۰	۳۰۷
۱۰۹	۱۰۵۸	۴۰	۴۹۱
۳۰۹	۴۹۲	۱۰۸	۱۰۵۹

قاعده دستور پنجم:

از دستور اول تا چهارم نیازی به نکته برداری نیست

در دستور پنجم:

ساعات آن از ۱ تا ۱۵ ماه قمری فقط در ساعات سعد است

قبل از نوشتن وضو بگیر و روی کاغذ با انگشت سبابه نقش یا بدوح را بکش طوری که حرف (ح) کل کاغذ را بگیرد

با اب زعفران و مشک و گلاب(که به آن محلول روحانی هم میگویند) باید نوشت

ابتدا قلم در دست راست و سپس کاغذ(اگر کاغذ زرد باشد خیلی بهتر است) را روی ران پای راست قرار بده و بعد شروع به نوشتن این لوح بکن

حتما رو به قبله بنشین و در تمام مدت نوشتن با کسی حرف نزن و فقط ذکر یا وهاب را تکرار کن

بعد از نوشتن و خشک شدن لوح آن زیر کاغذ بنویس(دارنده این دعا,نام خود,زاییده ,نام مادر خود) و سپس آن را خوب تا بزن و در داخل کیف پولتان قرار دهید.

سعی کنید هر ۳ ماه مجددا این لوح را تعویذ کنید (یعنی دوباره بنویسید و لوح قبلی را باز کرده و در آب روان قرار دهید.

موفق و پیروز باشید.

رازی برای قطع سردرد در ۱۰ دقیقه

رازی برای قطع سردرد در ۱۰ دقیقه

 دستور اول :

بااین راز شما می توانید در۱۰ دقیقه  سردرد را قعطع نمایید  برای این کار بر روی یک  تکه پوسته خارجی  غیر قابل  خوردن  ودور ریختنی  پیاز دوحرف ق-ط-رابه همین صورتی که می بینید با مداد بنویسید توصیه می کنم  حتما باید مدادباشد و بعد از نوشتن آنرا از جهت نوشته بر روی محل  سردرد قرار داده  وبرای ده دقیقه محکم ببندید.

نکات بسیار مهم:

۱-به هیچ وجه نباید بیشتر از ۱۰دقیقه طول بکشد چون باعث فشار به مریض می شود .

۲-بهتر است بیمار دراز کشیده وبالشتی زیر مچ پاهای او قرار داد تا پاهایش در سطحی  بلندتر از سرش قرار بگیرند.

۳-بعد از ده دقیقه پوسته  را بر داشته  وتکه تکه کرده  در مسیر آب پاک یا در باغچه یا جای  مشابه که تمیز باشد دفن کنید  بنابراین از انداختن آن در دستشوئی  یا جاهای نجس جدا خودداری کنید.

دستور دوم :

برای قعطع سریع هر نوع سردرد ی برروی پیشانی  مریض  با خودکار یا روان نویس  سیاه  این حرف را بنویسید.           (ش ع ص ن ح ا  ص)

دستور سوم:

قطع سردردهای مزمن

برای قطع همیشگی سردردمی توانید از دستور زیر کمک  بگیرید تا برای همیشه  از سردرد خلاص شوید باهمان محلول گلاب وزعفران  در روز یکشنبه  ساعت اول روحانی  و بر روی کاغذ ۹۰ تا حرف (ص)نوشته  ودر دنباله  حروف سوره (الملک)رابه صورت کامل  وغیر مقطعه  نوشته ودر آخر آن این دعا را اضافه کنید .   

  

سپس مقداری کندر و جاوی را در آتش سوزانده و بر گه راروی دود آن  بگیرید تادود به همه جای آن برسد .سپس بدهید مریض همیشه همراه کند .

قاعده:

۱-جاوی یک نوع بخور است که متاسفانه در برخی عطاری  های ایرانی  به اسم (حسن لبه)یا(حسن لبان)عرضه می شود .در صورتی که این اسم  برای حاوی کاملا غلط است و این اسم فارسی (حسن لبه)به اشتباه بجای  (حصاه لبان)که همان سنگ کندر است  رایج شده  که لازم است به این  امر دقت کنید.

حاوی یک نوع بخور سنگی است  که غالبا سیاه بوده  ورگه های  نامنظم سفیدی در آن هست.

جاوی: (ص نسبی ) منسوب بجاوه : لبان جاوی ، بخور جاوی . و آن عطر یا اسانسی است که از سوماترا میاورند و چون عرب سوماترا را جاوه گوید این گیاه را بنسبت به آن جاوی خواند و بهترین و سفیدترین قسم آن در سوماترا بدست می آید. (از دزی ). عسل اللبنی . میعه . لبان جائی . بخورجاوی . حسن لبه . عسلبند . زعفران شما میتواندید اگر جاوی در دسترس ندارید از زعفران استفاده کنید

کندر: که همه جا یافت میشود میتواندی از عطاری ها تهیه کنید