شرح و فواید طلسم عین علی ( ع )

طلسم عین علی خواص بی شماری دارد که به برخی از آن ها در اینجا اشاره

می کنیم جهت مشاهده خواص آن به کتاب جامع الفواید مراجعه نمایید .

اگر شخصی به سفر رود و این طلسم را با خود دارد ، به سلامت به خانه بازگردد .

جهت عزت و رفعت با خود دارد نزد خلائق عزیز گردد .

اگر بخت دختری بسته باشد ، چهل صباح بر طلسم نظر کند و بگوید یا مفتح الابواب

 بخت او گشاده شود .

جهت ترس در خواب یا بیداری همراه خود دارد هیچ خوف و ترسی بر او نرسد .

جهت پیاده رفتن با خود دارد مانده نشود .

جهت گشایش کارها هر صباح بر این طلسم نگاه کند کارهایش گشایش پیدا شود .

جهت زبان بند اگر کسی با خود دارد زبان اعدا بر وی بسته شود .

اگر کسی را جن گرفته باشد بر او بندد خلاص شود .

اگر نزد کسی حاجتی دارد این طلسم را بر سینه خود بچسباند و نزد شخص رود حاجتش

 روا شود .

اگر در میان زن و شوهر اختلاف باشد این را نوشته و در بالشت بگذارد دوستی و محبت

عظیم پیدا شود .

جهت چشم زخم با خود دارد چشم بد مردمان در امان باشد .

 

تهران در آخرالزمان از نگاه امام صادق (ع)

 در منتخب التواریخ ص 875 آمده است:

امام صادق علیه السلام فرمودند :

ای مفضل آیا میدانی زورا کجا واقع شده است؟

عرض کردم خدا و حجتش داناترند.

فرمود: بدان ای مفضل در حوالی ری کوه سیاهی ست که در دامن ان شهری بنا شده

است که طهران نامیده شود و ان است زورا که قصرهایش مثل قصرهای بهشت و

زنهایش مثل حور العین است بدان ای مفضل آن زنها ملتبس به لباس کفار میشوند ودر

هیئت ظالمان میباشند و به محل سکونت شوهر ها کفایت نمیکنند و از ایشان

درخواست طلاق میکنند و مردها به مردها و زنها به زنها اکتفا میکنند و مردها شبیه به

زنها و زنها شبیه به مردها میشوند پس اگر تو بخواهی دینت را حفظ کنی پس دراین

شهر سکونت مکن و مسکن برای خود قرار مده چون محل فتنه است پس از انجا به قله

کوهها و از سوراخی به سوراخی مثل روباه و بچه اش فرار کن.

در کنز العمال ج۱۴ ص ۲۲۹ نعمان بن بشیر روایت کند که :

پیش از ساعت ظهور فتنه هایی بروز میکند همچون اینکه شب تار باشد

و شخص در صبح مومن بوده و چون شب فرا رسد کافر گردد

و یا شب کند در حالی که مومن بوده و صبح کند در حالی که کافرشده است

و گروهی دین و اخلاق خود را هب متاعی ناچیز از دنیا بفروشند.

آیه‌ای مهم درباره بدگمانی، تجسس و غیبت

یَأَ ایهَُّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اجْتَنِبُواْ کَثِیرًا مِّنَ الظَّنّ‌ِ إِنَّ بَعْضَ الظَّنّ‌ِ إِثْمٌ وَ لَا تجََسَّسُواْ وَ لَا یَغْتَب بَّعْضُکُم بَعْضًا أَ یحُِبُّ أَحَدُکُمْ أَن یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَکَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیمٌ (12- حجرات)

ای اهل ایمان! از بسیاری از گمان‌ها در حقّ مردم‌ بپرهیزید؛ زیرا برخی از گمان‌ها گناه است و در اموری که مردم پنهان ماندنش را خواهانند تفحص و پی‌جویی نکنید و از یکدیگر غیبت ننمایید. آیا یکی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده‌اش را بخورد؟ بی‌تردید از این کار نفرت دارید و از خدا پروا کنید که خدا بسیار توبه‌پذیر و مهربان است.

منظور از «الظَّنِّ» اولی، گمان‌های بد است که چون نسبت به گمان‌های خوب در میان مردم بیشتر است لذا از آن تعبیر به کثیر شده و گر نه حسن ظن یا همان گمان خیر، نه تنها ممنوع نیست بلکه به آن توصیه هم شده است.

گمان‌های بد، برخی مطابق با واقعند و برخی مخالف آن. آنچه بی تردید گناه است آن گمان‌هایی هستند که مخالف با واقع باشند لذا فرمود: «إِنَّ بَعْضَ الظَّنّ‌ِ إِثْمٌ». وجود همین دسته از گمان‌های حرام در بین گمان‌های بد کافی است حکم به پرهیز از تمام آن‌ها بشود. بنابراین آیه شریفه مؤمنین را از هرگونه گمان بد (خواه موافق با واقع باشد؛ خواه مخالف) بر حذر می‌دارد.
«تجسس» به معنی جستجوگری است که معمولاً در امور نامطلوب به کار می‌رود و عاملی است برای کشف اسرار و رازهای نهانی مردم. از آنجا که اسلام می‌خواهد مردم در زندگی خصوصی خود از هر نظر در امنیت باشند بنابراین هرگز اجازه نمی‌دهد که رازهای خصوصی آن‌ها فاش شود.

در سومین و آخرین دستور که در حقیقت معلول و نتیجه دو برنامه قبل است می‌فرماید: هیچ‌کدام از شما غیبت دیگری را نکند و برای آنکه قبح و زشتی این عمل را کاملاً مجسم کند پرده از راز آن گشوده و حقیقت باطنی آن را بیان کرده است که همانا خوردن گوشت مردار است.

جدایی قاره ها در قرآن

نظریه جدایی قاره ها در فاصله سالهای 1858-1915 توسط دانشمندان مختلفی بیان شد اما سر انجام توسط وگنر تکمیل گردید.بر اساس این نظریه قاره های زمین ابتدا یک قاره بزرگتر به نام پانگه آ را در حدود 590 میلیون سال قبل در دوران دوران پالئوزوئیک را تشکیل می دادند که به مرور زمان توسط فشار انرژی های درونی زمین از هم جدا می شوند.

در سال 1915 وگنر اظهار داشت اگر ماتمام قاره‌ها را به همدیگر نزدیک گردانیم، این قاره‌ها طوری با هم متصل و پیوسته می‌گردند که یک پیکر واحد و همسان را تشکیل می‌دهند، بی آنکه در میان آنها کمترین فاصله و یا شکاف ناهمگونی قرارداشته باشد.

همچنین وگنر دلایل دیگری نیز برای نظریه خود ارائه داد از جمله وجود کوهها با عمر یکسان حیونات متشابه در سواحل قاره هایی که از هم جدا شده اند تشابه سنگ های سواحل دو قاره و پیدا شدن فسیل های یکسان در هر دو قاره مثلا آمریکا جنوبی و در آفریگا.

در قرآن کریم درآیه 30-31 سوره نازعات بطور بسیار ظریف به این نکته اشاره شده است

«و زمین را بعد از خلقت آسمان بگسترانید و از آن آب و گیاه پدید آورد

همچنین نکته جالب دیگری که در این آیه وجود دارد این است که گیاهان بعد از دوره زمین شناسی پالئوزوئیک که پانگه آ وجود داشته (در دومین دوره یعنی اردوویسین) و بعد از آن قاره ها شروع به جدا شدن از هم کردند در خشکی ظاهر شدند و نخستین گیاهان بی برگ در خشکی در این دوره پدید آمد.

لایه لایه بودن زمین در قرآن

زیر زمینی که ما بروی آن زندگی می کنیم بسیار با سطح زمین تفاوت دارد و به شکل لایه لایه است.این لایه ها بطور مداوم در حال حرکت هستند و وقتی دو لایه به هم برخورد می کنند باعث ایجاد زلزله و آتشفشان می شود و وقتی دولایه در زیر اقیانوس و دریا منجر به آتشفشان و ایجاد جزیره می شود.

وقتی که دو ورقه یا لایه زمین از هم دور  می شوند باعث ایجاد گسل می شود بیشتر ورقه هایی که از هم دور می شوند در محل اقیانوس ها قرار دارند و مواد مذاب جای آنها را می گیردندکه باعث ایجاد رشته کوههای اقیانوسی زمین لرزه و آتش فشان می شود.

این موضوع در سال 1945-1946 توسط عده ای از دانشمندان که برای مطالعه به اعماق زمین رفته بودند کشف شد.

 در سوره طارق آیه ۱۲ نوشته شده است که سوگند به زمین شکاف دار.

وقتی دولایه اقیانوسی به هم برخورد می کنند باعث ایجاد آتشفشان زمین لرزه و جزایر قوسی می شود

وقتی که دو لایه قاره ای با هم برخورد می کنند باعث ایجاد رشته کوه و زلزله می شود.

وقتی دو ورقه به هم نزدیک می شوند باعث ایجاد آتش فشان می شود.

 اگر آن دو لایه از جنس اقیانوسی و قاره ای باشند ورقه اقیانوسی به زیر ورقه قاره ای فرو می رود

که در قرآن کریم سوره اسرا آیه 68 نوشته شده است که مگر ایمن شدید از اینکه شما را در کنار خشکى در زمین فرو برد یا بر شما طوفانى از سنگریزه‏ها بفرستد سپس براى خود نگاهبانى نیابید