نادرحبیب الهی«ریش سفید»
نادرحبیب الهی«ریش سفید»
نادرحبیب الهی«ریش سفید»
نادرحبیب الهی«ریش سفید»درباره من
باعشق به خداوتوسل به ائمه اطهار(س)میشه سعادتمندهردوجهان وعاقبت بخیرشد
ادامه...
آهای بی حجاب:
دنیای
اطراف ما پر شده از تبلیغات و رقص تصویر رسانه ها، همان ها که آزادی را
از عقل بشر گرفته اند، و افسارش را به آنجا می کشند که خودشان می
خواهند، همان طویله ای که یک دربش به سوی بدبختی و عصیان خود و جامعه باز
می شود.
آهای بی حجاب:
سکولاریست دروغی کثیف است و راهی به سوی جهنم، اسلام راهش در خانه و کوچه و
خیابان و جامعه و اداره و کارخانه یکی است، که به خدا ختم می شود، در
مسجد مومن بودن و در جامعه آزادی ظاهری داشتن همان آبنبات سمی است که
هلاکتت را در پی دارد.
آهای بی حجاب:
در شب های قدر که قران بر سر می گذاری و خدا را به خودش و به ائمه(ع)
سوگند می دهی، نکند مثال قران بر سر نیزه رفتن باشد و اینجا نه جماعتی را،
بلکه خودتان را گول بزنید، که مومن و مسلمان و خداپرست هستید، در حالی
که این قران بزرگترین نهی کننده از بی حجابی و بی بند و باری و بی عفتی
است.
آهای بی حجاب:
این قران، همان قرانی است که با خواندن آیات حجاب و عفافش، برق از سرت می
پرد، نکند قران را بی تعقل بر سر گیری، که خدا برای محلی که قران بر ان
گذاردی، و برای عقلت بسیار سفارش کرده است.
آهای بی حجاب:
در کوچه و خیابان که قدم می گذاری، چشم های زیادی تو را به آغوش نگاهشان
می کشند، و تو بدون اینکه بخواهی معشوقه خیالی هوسرانان جامعه می شوی و
نه موجودی که لایق احترامی، و می شوی عامل امتحان آنها که نمی خواهند
چهره و هیکل تو بشود عامل گناهشان.
آهای بی حجاب:
حضرت زهرا (س) واقعیت دارد، همو که بهانه خلق این جهان می خوانیمش، همو
که کوری به خانه رسول الله(ص) وارد می شود و ایشان چهره می پوشاند و در
جواب اینکه دخترم چشمانش نمی بیند، می گوید:من که می بینم...
آهای بی حجاب:
کاش لحظه ای را سوای فکر کردن به تقابل با نیروی نظامی و بازدارنده از بی
حجابیت، و لحظه ای فارغ از تفکر اینکه می خواهند آزادیت را به ظاهر از
تو سلب کنند، به این می اندیشیدی که اصلا ً چرا در قران و حدیث و کلام
بزرگان، اینقدر به پوشش تو سفارش شده است، و آیا همه این ها اشتباه می
کنند و داعیان حقوق زنان در غرب که می خواهند تو را عامل هوسرانی خود کنند
درست می گویند؟
آهای بی حجاب:
سکولاریست دروغ می گوید، او می خواهد تو تا جوان هستی، بشوی خوراک شهوت و
حیوانیت و وقتی به حکم قانون زیستن به سنی در آمدی که خیلی از هم ردیفان
تو در سن پایینتر جایت را می گیرند، مثل دستمال کاغذی یک بار مصرف به
سطل فراموشیت بسپارد، و همه آن حقوق ها و آزادی ها تا آنجا معنی پیدا می
کند که تو طراوت و زیبایی خدادادیت را داری و بعد از آن تو میمانی و
...
آهای بی حجاب:
به این فکر کن که پسر و یا مردی به خاطر دیدن تو به گناه کشیده می شود، و
به جای درس و دانشگاه و مدرسه و کارخانه و اداره و رسیدگی به خانواده
اش، هوس تو را دیدن و تو را داشتن، به جایی برساندش که ، جایی و با کسی
دیگر خیال و هوسش کار دستش بدهد. و تو شده ای عامل بدبختی فردی و جامعه
ای ...
آهای بی حجاب:
شاید به احتمال یک در هزار آخرتی هم وجود داشته باشد، آن وقت نمی ارزد
چند صباحی را خود نگه داری کنی تا ترس از آینده ای مبهم که نمی توانی
بفهمی با تو چه می کنند، آخرین روزهای عمرت را به ترس و لرز و ذلت
نگذرانی؟ و به اسم خوشنودی خلقی و گیر آوردن کاری با خود کاری کنی، که
خدایت ناراضی باشد، و تو که رضایت خلق بی ارزش را به خدای بزرگ ترجیح
داده ای...
آهای بی حجاب:
امروز تو با نیروی انتظامی نمی جنگی ...
امروز با ستاد ها و ارگان های امر به معروفی نمی جنگی ...
امروز این مسلمانان به نظر عقب افتاده نیستند که با آنها می جنگی ...
تو امروز سربازی از سربازان شیطانی و بر علیه خدا و قران می جنگی، و نمی
دانم می توانی حس کنی لشکری که در آن می جنگی، شاید بسیار پر طرفدار و پر
جمعیت باشد، و به ظاهر دارای حقانیت، ولی شکست برای این لشکر از زمان
های دور پیش بینی شده است...
به خود بیا..........
تفاوت بچگی و بزرگی ما
بچه بودیم از آسمون بارون میومد
بزرگ شده ایم از چشمامون می یاد!!
بچه بودیم همه چشمای خیسمون رو میدیدنبزرگ شدیم هیچکی نمیبینه
بچه بودیم تو جمع گریه می کردیم
بزرگ شدیم تو خلوت
بچه بودیم راحت دلمون نمی شکست
بزرگ شدیم خیلی آسون دلمون می شکنه
بچه بودیم اگه دلمون می شکست با یه آبنبات دلمونو بدست می آوردن
بزرگ که شدیم وقتی دلمون رو شکستن با هیچ چیز دیگه نمیشه درستش کرد فقط جای شکستگیش روی دل میمونه با هیچ آبنباتی درست نمیشه
بچه بودیم همه رو ۱۰ تا دوست داشتیم
بزرگ که شدیم بعضیها رو هیچی بعضیهارو کم و بعضیها رو بی نهایت دوست داریم
بچه که بودیم قضاوت نمی کردیم و همه یکسان بودن
بزرگ که شدیم قضاوتهای درستو غلط باعث شد که اندازه دوست داشتنمون تغییر کنه
کاش هنوزم همه رو به اندازه همون۱۰ تای بچگی دوست داشتیم
بچه که بودیم اگه با کسی دعوا میکردیم ۱ ساعت بعد از یادمون میرفت
بزرگ که شدیم گاهی دعواهامون سالها تو یادمون مونده و آشتی نمی کنیم
بچه که بودیم حتی فکر شکستن دل کسی رو هم نمیکردیم
بزرگ که شدیم خیلی راحت دلها رو میشکنیمو از کنارش رد میشیم
بچه که بودیم گاهی با یه تیکه نخ سرگرم می شدیم
بزرگ که شدیم حتی ۱۰۰ تا کلاف نخم سرگرممون نمیکنه
بچه که بودیم انسانها رو به خاطر انسان بودنشون میخواستیم ونه پول و…
بزرگ شدیم به همه چیز نگاه میکنیم بجز انسان بودن
بچه که بودیم بزرگترین آرزومون داشتن کوچکترین چیز بود
بزرگ که شدیم کوچکترین آرزومون داشتن بزرگترین چیزه
بچه که بودیم آرزومون بزرگ شدن بود
بزرگ که شدیم حسرت برگشتن به بچگی رو داریم
بچه که بودیم تو بازیهامون همش ادای بزرگ ترها رو در می آوردیم
بزرگ که شدیم همش تو خیالمون بر میگردیم به بچگی
بچه که بودیم دل درد ها را به هزار ناله می گفتیم همه می فهمیدند
بزرگ شده ایم درد دل را به صد زبان به کسی می گوییم …هیچ کس نمی فهمد
بچه که بودیم بچه بودیم
بزرگ که شدیم ، بزرگ که نشدیم هیچ ، دیگه همون بچه هم نیستیم
کوچک که بودیم چه دل های بزرگی داشتیم
اکنون که بزرگیم چه دلتنگیم . . .
اشاره قرآن به نحوه ساخته شدن اهرام مصر
مجموعه اهرام جیزه نام مجموعه اهرام تاریخی ساخته شده در دوران مصر باستاناست که در حاشیه شمالی شهر قاهره کنونی واقع شده‌است. هرم بزرگ جیزه یکی از اهرام در مجموعه اهرام جیزه و تنها بازمانده عجایب هفت‌گانه جهان محسوب می‌شود..قدمت اهرام جیزه به سلسله چهارم مصر می‌رسد که نام‌های آنها عبارتند از هرم خوفو،هرم خفره و هرم منکور. که خوفو بزرگترین شان و یکی از عجایب هفت گانه است.[1]مساحت جیزه در حدود ۸ کیلومتر است. سه هرم اصلی مجموعه عبارتند از هرم خوفو،هرم خفره و هرم منکور. علاوه بر آن چندین هرم کوچکتر، مجسمه ابوالهول و کشتی بزرگ مصری متعلق به ۲۵۰۰ سال پیش از میلاد مسیح نیز در منطقه جیزه واقع شده‌است. برخی از پژوهشگران، تاریخ ساخت اهرام را به بیش از ۱۲ هزار سال پیش نسبت می‌دهند که هنوز منبع موثقی در این مورد یافت نشده‌است.[2]
در مورد ساخته شدن اهرام مصر نظریات مختلفی وجود دارد و اختلاف های زیادی بین صاحب نظران وجود دارند عده ای اظهار می کنند که اهرام مصر توسط موجودات فضایی ساخته شده اند و نحوه ساخته شدن اهرام مصر همیشه مورد بحث بوده است زیرا همه فکر می کردند که اهرام مصر از قطعات بزرگ سنگی ساخته شده و این قطعات اساسا در کشور مصر وجود نداشته اند و امکان حمل آنها نیز به مصر فراهم نبوده است.
برای قرن ها تصور می شد که اهرام مصر از قطعات سنگی بزرگ هفتاد تنی ساخته شده است ولی مطالعات دانشمندان به تازگی نشان داد که سنگ های اهرام مصر دارای ترکیباتی هستند که در هیچ کجای دنیا یافت نمی شود.
یک محقق و استاد مهندسی مواد بنام میشل بارسون از دانشگاه کسل با برسی ساختار بلوک های سازنده اهرام مصر به نتایج عجیبی در این مورد دست یافته است او می گوید بلوک های سنگی اهرام مصر از مخلوط سنگ آهک ، خاک رس، آهک، و آب ساخته شده است.و مشاهدات میکروسکوپ الکترونی نیز این مساله را تایید کرده است که اهرام مصر از بلوک های بتونی ساخته شده است.[3] [4]
و این به این معنی است که قرنها تصورات در مورد بلوک های سنگی اشتباه بوده است و قطعات سنگی مانند آجر در داخل مصر ساخته شده است.و جالب این است که تا همین نزدیکی نیز تصور می شد اهرام مصر از قطعات سنگی ساخته شده است.در حالی که قرآن کریم در 1400 سال قبل در سوره القصص به نحوه ساخته شدن اهرام مصر اشاره کرده است:
وَقَالَ فِرْعَوْنُ یَا أَیُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَکُم مِّنْ إِلَهٍ غَیْرِی فَأَوْقِدْ لِی یَا هَامَانُ عَلَى الطِّینِ فَاجْعَل لِّی صَرْحًا لَّعَلِّی أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّی لَأَظُنُّهُ مِنَ الْکَاذِبِینَ ﴿۳۸﴾
و فرعون گفت اى بزرگان براى شما خدایى جز خود نمىشناسم، و اى هامان براى من آتش بر گل برافروز [/ آجر بپز] و براى من برجى [بلند] برآور، باشد که به خداى موسى پى ببرم، و من او را از دروغگویان مىدانم
قرآن و ترمودینامیک و پایستگی انرژی و آنتروپی
قانونی بنام پایستگی انرژی وجود دارد که اظهار می کند : انرژی نه به وجود می آید نه از بین می رود بلکه از صورتی به صورت دیگر تبدیل می شود.
اما اصلی بنام قانون دوم ترمودینامیک یا قانون آنتروپی نیز وجود دارد که اظهار می کند:
یکی از تعابیری که با اعمال قانون دوم ترمودینامیک به کل جهان به دست می آید این است که جهان در آغاز پیدایش, آنتروپی مشخصی داشته است ولی مقدار آن رفته رفته افزایش پیدا کرده است.این افزایش آنتروپی تا جایی ادامه پیدا می کند که جهان به حالت تعادل ترمودینامیکی برسد. آنگاه از فعالیت باز خواهد ماند و هیچ اتفاقی در آن به وقوع نخواهد پیوست و به اصطلاح خواهد مرد. این فرایند به مرگ حرارتی (Heat death) جهان معروف است.[1]
در سایت ویکی پدیا نیز نوشته شده است که جهان تمایل به افزایش بی نظمی دارد و با افزایش بی نظمی دچار مرگ حرارتی خواهد شد.
نکته قابل ذکر این است که قانون پایستگی انرژی تنها در محیط های ایزوله و منزوی صدق می کند و در سایر موارد نقض می شود.به همین دلیل می توان گفت با گذشت طول عمر جهان جهان به سوی نابودی به پیش خواهد رفت.و قانون دوم آنتروپی در جهان هستی که یک سیستم ایزوله نیست صدق می کند.
دانشمندان دلایل مختلفی را برای تایید قانون دوم ترمودینامیک ذکر می کنند از جمله فرسودگی خاک و فروپاشی ستارگان و ...[2]
به همین دلیل است که خداوند در سوره العصر خداوند به زمان سوگند می خورد که انسان دستخوش زیان است زیرا با ګذشت زمان جهان فرسوده تر می شود:
وَالْعَصْرِ ﴿۱﴾إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ ﴿۲﴾سوګند به زمان﴿۱﴾ که واقعا انسان دستخوش زیان است ﴿۲﴾
یا در سوره القصص آیه ۸۸ خداوند گفته است جز ذات خودش همه چیز نابود شدنی است:
وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ کُلُّ شَیْءٍ هَالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُکْمُ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ ﴿۸۸﴾
و با خدا معبودى دیگر مخوان خدایى جز او نیست جز ذات او همه چیز نابودشونده است فرمان از آن اوست و به سوى او بازگردانیده مىشوید
یا در سوره الرحمن آیه ۲۶ نیز خداوند اشاره کرده همه چیز نابود شدنی است.
کُلُّ مَنْ عَلَیْهَا فَانٍ ﴿۲۶﴾ هر چه بر است فانىشونده است
و با خدا معبودى دیگر مخوان خدایى جز او نیست جز ذات او همه چیز نابودشونده است فرمان از آن اوست و به سوى او بازگردانیده مىشوید
بحث قصاص و انتقام جویی و تاکید قرآن کریم بر لزوم بخشش
روزنامه آسمان به دلیل نقل قولی از ابتدای انقلاب از یکی از سران جبهه ملی که لایحه قصاص را غیر انسانی خوانده بود توقیف شد.در این مطلب قصد داریم به برسی لایحه قصاص از دیدگاه قرآن بپردازیم.
موضوع قصاص در قرآن از آیات مختلفی استنباط می شود مثلا در آیه 194سوره بقره نوشته شده است:
الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَیْکُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَیْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَیْکُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ ﴿۱۹۴﴾
این ماه حرام در برابر آن ماه حرام است و [هتک] حرمتها قصاص دارد پس هر کس بر شما تعدى کرد همان گونه که بر شما تعدى کرده بر او تعدى کنید و از خدا پروا بدارید و بدانید که خدا با تقواپیشگان است (۱۹۴)
اما در بسیاری از آیات نیز خداوند بر لزوم عفو و بخشش و تقدم دیه بر قصاص تاکید کرده است :
مثلا در آیه 178 همان سوره بقره تاکید شده است که گرفتن خون بها یا دیه از اجرای حکم قصاص بهتر است و باعث رحمت و گشایش خداوند می شود:
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِصَاصُ فِی الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِیَ لَهُ مِنْ أَخِیهِ شَیْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَیْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِکَ تَخْفِیفٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِکَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِیمٌ ﴿۱۷۸﴾
اى کسانى که ایمان آوردهاید در باره کشتگان بر شما [حق] قصاص مقرر شده آزاد عوض آزاد و بنده عوض بنده و زن عوض زن و هر کس که از جانب برادر [دینى]اش [یعنى ولى مقتول] چیزى [از حق قصاص] به او گذشتشود [باید از گذشت ولى مقتول] به طور پسندیده پیروى کند و با [رعایت] احسان [خونبها را] به او بپردازد این [حکم] تخفیف و رحمتى از پروردگار شماست پس هر کس بعد از آن از اندازه درگذرد وى را عذابى دردناک است (۱۷۸)
لَئِن بَسَطتَ إِلَیَّ یَدَکَ لِتَقْتُلَنِی مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ یَدِیَ إِلَیْکَ لَأَقْتُلَکَ إِنِّی أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِینَ ﴿۲۸﴾