سوره قدر نود و هفتمین سوره قرآن کریم است که مکی و 4 آیه دارد.
محتوای سوره
بیان نزول قرآن در شب قدر، و سپس بیان اهمیت شب قدر و برکات و آثار آن.
از
امام باقر علیه السلام روایت شده است: هر کس سوره انا انزلناه... را با
صدای بلند بخواند مانند آن است که شمشیر خود را در راه خداوند عزو جل کشیده
است(جنگ می کند). و هر کس این سوره را آهسته قرائت نماید مانند آن است که
در راه خدا در خون خود آغشته شده است. و هر کس این سوره را ده بار بخواند
خداوند گناهان او را می زداید و محو می کند.
امام صادق علیه السلام می فرمایند: هر کس این سوره را در هر نماز واجب بخواند او را صدا زننده ای از جانب خداوند صدا می زند که: «ای بنده خدا! بخشید خداوند بر تو گناهان گذشته را، پس از سر بگیر عمل خود را.
از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده است: هر کس این سوره را بخواند به او از ثواب کسی که ماه رمضان را روزه گرفته است و شب قدر را شب زنده داری کرده است داده می شود.
از حضرت رضا علیه السلام نقل شده است: هر که نزد قبر برادر مؤمن خود از هر جانب که بگذارد دست خود را، هفت بار انا انزلناه فی ... را بخواند از ترس و بیم بزرگ و ترس روز قیامت در امان خواهد بود.
امیرمؤمنان
علیه السلام می فرمایند: هر کس قرائت کند سوره «قل هوالله...» را و «انا
انزلناه...» را پیش از آنکه خورشید طلوع کند رو نمی آورد و نمی رسد او را
در آن روزگناهی، گرچه ابلیس و شیطان تلاش نماید.»
امام کاظم علیه السلام درباره قرائت این سوره در روز جمعه می فرماید: برای خداوند در روز جمعه هزار نفحه رحمت است که به هر بنده ای به اندازه ای از این رحمت عطا می کند و هر کس این سوره را بعد از ظهر جمعه صد بار قرائت نماید خداوند همه آن هزار نفحه رحمت را به او خواهد داد.
مام صادق علیه السلام فرمودند: نوری که پیشاپیش مؤمنان در روز قیامت است ، نور سوره قدر است.
امیرالمؤمنین در کلامی زیبا فضایل این سوره را اینگونه تشریح کرده اند: هر چیز میوه ای دارد و میوه قرآن سوره قدر است، هر چیز گنجی دارد و گنج قرآن سوره قدر است، هر چیز یاری گری دارد و یاری گر ضعیفان سوره قدر است، و هر
چیز
راه آسانی دارد و راه آسان برای درماندگان سوره قدر است و هر چیز عصمتی
دارد و عصمت مؤمنان سوره قدر است و هر چیز هدایتی دارد و هدایت صالحان سوره
قدر است، هر چیز سروری دارد و سرور قرآن سوره قدر است. هر چیز زینتی دارد و
زینت قران سوره قدر است، هر چیز خیمه ای دارد و خیمه متعبّدان سوره قدر
است و هر چیز بشارتی دارد و بشارت مردم سوره قدر است و برای هر چیز حجتی
است و حجت بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم سوره قدر است پس به آن
ایمان بیاورید.
از
وجود نورانی امام باقر علیه السلام روایت شده است: هر کس سوره قدر را هر
شب صد بار تلاوت نماید پیش از آغاز صبح بهشت را خواهد دید.
هم چنین فرموده اند: هر کس سوره قدر را در هنگام خواب و پس از بیداری قرائت کند ، اجر و ثواب آن لوح محفوظ را سرشار خواهد کرد.
در روایتی دیگر فرمودند: هر کس این سوره را تلاوت نماید ، هفتاد صف از فرشتگان و هر یک هفتاد بار بر او درود و رحمت می فرستند .
و
باز ایشان فرموده اند: هر کس سوره قدر را در هنگام خوابیدن 11 بار بخواند
خداوند نوری برایش می آفریند که گستردگی آن جهان هستی را در برمی گیرد که
در هر درجه آن هزار فرشته است. و ایشان تا صبح برای قاری این سوره طلب
مغفرت می کنند.

پنجاه و نهمین سوره قرآن کریم است که در مدینه منوره نازل شده و ۲۴ آیه دارد.از نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وآله وسلم روایت شده است: هر کس سوره حشر را قرائت کند بهشت و جهنم و عرش و کرسی و حجاب های آن و آسمان های هفتگانه و زمین های هفتگانه و هوا و بادها و پرندگان و درختان و کوه ها و خورشید و ماه و فرشتگان، همگی بر او درود و صلوات می فرستند و برای او طلب مغفرت و آمرزش می کنند و اگر همان روز یا شب قرائت سوره حشر، از دنیا برود شهید محسوب می شود. ۱
در سخنی از امام صادق علیه السلام آمده است:
هر کس در عصرها سوره الرحمن و حشر را قرائت نماید خداون فرشته ای را با شمشیر برهنه مأمور می کند تا صبح از او مراقبت نماید. ۲
در روایت دیگری از رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم روایت شده: هر کس سوره حشر را قرائت نماید عضو حزب الله است که رستگارانند. ۳
نس بن مالک از رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم روایت کرده است که به مردی فرمود: هر گاه می خواهی به رختخواب بروی سوره حشر را قرائت کن و اگر مردی شهید محسوب می شوی. ۴
اسم اعظم خداوند اسمی است که با دستیابی به آن بسیاری از مشکلات مادی و معنوی را حل کرده و به بسیاری از مقامات می توان دست یافت. نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: اسم اعظم خدا در شش آیه آخر سوره حشر است.۵
و نیز فرمودند هر کس آیات آخر سوره حشر را در شب و روز بخواند و در آن روز یا همان شب بمیرد بهشت بر اوواجب می شود. ۶
هر کس در عصرها سوره الرحمن و حشر را قرائت نماید خداون فرشته ای را با شمشیر برهنه مأمور می کند تا صبح از او مراقبت نمایدآثار و برکات سوره
۱) شفای بیمار
هرگاه این سوره را با خلوص بر بیمار بخوانند انشاءالله شفابخش است. در روایتی از نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وآله وسلم آمده است: هنگام قرائت سه ایه آخر سوره حشر دست را بر سر بگذارید و آیات را قرائت نمایید که این دستور جبرییل است از جانب خداوند . و این عمل شفای همه بیماری هاست به جز مرگ.(۷)
۲) حفظ و امان
امنیت یابی و آسایش از خواص قرائت و کتابت این سوره عظیم الشأن است . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم در این باره فرمودند: هر کس سوره حشر را در شب جمعه قرائت نماید تا صبح از انواع بلاها در امان خواهد بود.۸
۳) تقویت حافظه و هوش
امام صادق علیه السلام در روایتی فرمودند: هر کس سوره حشر را بنویسد و با آب پاک بشوید و بیاشامد حافظه ای قوی و هوشی سرشار نصیب او خواهد شد.۹
۴) بخشش گناهان
از رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم روایت شده است: هر کس سه آیه پایانی سوره حشر را قرائت کند گناهان گذشته و آینده اش بخشیده خواهد شد.۱۰
۵) جهت ورم پا
امام محمد باقر علیه السلام خطاب به جابر فرمودند: وقتی جایی از پایت ورم کرد برای آن آیه آخر سوره حشر را سه مرتبه بخوان که به اذن الله آن درد و ورم خوب خواهد شد. ۱۱
سوره
مبارکه حشر از امام جعفر صادق (علیه السلام ) روایت است که هرکس سوره
مبارکه حشر را جهت بر آمدن حوائج وحل مشکلات عظیم چهل و یک روز هر روز یک
مرتبه بخواند حاجتش برآورده و مشکلش حل شود . بسیاری از بزرگان تجربه کرده
اند ( اما بشرط آن که اگر یک روز هم فوت شود .یا فراموش کند باید ختم را از
سرگیرد )
از مرحوم آیه الله کشمیری نقل شده که درباره سوره مبارکه حشر می فرمودند : سوره حشر مخصوصا چهار آیه آخر آن دارای امتیازات بساری است . از جمله یک روش خواندن آن به این طریق است که یک چهله از روز اول یک مرتبه روز دوم دو مرتبه تا روز جهلم جهل مرتیه و برای مرتبه دیگر به عکس اول شروع می شود تا اربعین دوم تمام شود برای استجابت دعا خوب است.

سوره انعام
این سوره در مکه نازل شده است و165 آیه دارد . ابی بن کعب میگوید : سوره انعام در مکه نازل شده است و هفتاد هزار فرشته حامل آن بودند وجهان را فراگرفته بودند و صدای تسبیح آنان با حمد بلند بود و چون حضرت صدای آنها را شنید گفت: ((سبحان الله العظیم وبحمده)) وبه سجده رفت بعد کاتبان را خواند ودر همان شب مینوشتند و آن حضرت فرمود: هرکس آن را بخواند به هر آیتی که در اوست این هفتاد هزار فرشته بر او شب وروز صلوات میفرستند تا روز قیامت . واز کعب الاخبار منقول است که چون روز قیامت شود خداوند به قاری این سوره خطاب میکند ای بنده ی من در سایه من در ای واز میوه های بهشت برخوردار شو واز آب کوثر من بیاشام ودر چشمه سلسبیل غسل کن که تو بنده منی ومن خداون توام.
ابو بصیر روایت کرده است که ابو عبدالله (ع ) فرمود : سوره انعام یکبار فرود آمد وهفتاد هزار فرشته او را تشعیع نموده وآن را تعظیم مینمودند؛ زیرا در هفتاد جا در این سوره نام خداوند آمده واگر مردم فضیلت قرائت این سوره را دانند آن را هرگز رها نمی کنند و÷یوسته به قرائت این سوره مشغول میباشند بعد از آن فرمود : هرکه را با خدا حاجتی باشد وخواهد که آن بر آید باید چهار رکعت نماز کند در هر رکعت با فاتحه وسوره انعام ودر آن نماز بعد از فراغ از قرائت گوید: یا کریم ُ یا کریم یا عظیم ُ من کلِّشی ء یا سَمیعَ الدُّعا یا مَن لا یغیِّرُهُ اللّیالی والایام ُ صلّ علی مُحَمَدٍ والِ مُحَمَّدٍ وارحَم ضَعفی وفَقری وفاقَتی ومَسکَنتی یا من رَحِمَ الشَّیخَ الیعقوبَ حینَ رَدَّ علیه ِ یوسفَ قرَّةَ عینهِ یا من رحم ِایّوبَ بعد طولِ بلائِهِ یا مَن رحم مُحمداً من الیُتمِ واواهُ ونَصَره علی جبابرةِ قُریشٍ وطَواغیتَها واَمکَنَهُ مِنهُم یا مغیثُ یا مغیثُ واین دعا را چند بار بخواند ؛ به حق آن خدایی که نفس من به ید فرمان اوست که اگر اینجور دعا کنی و بعد از آن از حقتعالی جمیع حوائج خود را بطلبی حق سبحانه ان را به تو عطا فرماید. انشا ء اللّه....
انس بن مالک روایت کرده که حضرت رسول (ص) فرمودند: هیچ سوره ای بر من یکباره فرو نیامد مگر سوره انعام حق تعالی مرا وشما را به این سوره عزتی داد.
جابر بن عبدالله انصاری از پیغمبر (ص) روایت کرده فرمود: هرکس صبح این سوره را تا ویعلم ما تکسبون بخواند ، خداوند هزار ملک را موکل کند که او را حفظ نماید واعمال آنها را بر او نویسد تا روز قیامت ؛وهرکه آن سوره را به مشک و زعفران نویسند وبشوید وآب آن را هفت روز متوالی بیاشامد خدا نظر رحمت به او بنگرد واز امراض او را شفا بخشد و هرکس سحر این آه را بنویسد وبرکسی که درد دست یا پهلو آویزد شفا یابد.
ختم سوره انعام
شب پنجشنبه یا جمعه یا روز آن را رو به قبله فاتحه بخواند ،بعد شروع کند به خواندن سوره انعام تا آیه مثل ما اوتی رل الله و بدون فاصله بر خیزد و2 رکعت نما زبخواند ،در هر رکعت هفت بار حمد وهفت آیةه الکرسی و هفت انا اعطیناک بخواند ،بعد از فراغ به همان نحو رو به قبله بخواند الله اعلم حیث یجعل رسالته تا آخر سوره بعد ،سر بهسجده نهد وهفتادبار بگوید لا اله الا الله محمد رسول الله وحاجت را بطلبد ؛ وجهت دزد برده آن را بخواند به او بگردد.
ثواب قرائت سوره انعام
از ابن عباس روایت است که هرکس سوره انعام را هرشب بخواند روز قیامت از ایمن شدگان میباشد وروی آتش را به چشم خود نمیبیند.

معجزه خارق العاده در یک آیه
این تشبیه عجیب مورد انتقاد غرب قرار گرفته....
خداوند میفرماید: (مَثَلُ الَّذِینَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِیَاءَ کَمَثَلِ الْعَنْکَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَیْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُیُوتِ لَبَیْتُ الْعَنْکَبُوتِ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ) [العنکبوت: 41].
ترجمه: (کار کسانی که جز خدا سرپرستانی برگزیده اند همچون کار عنکبوت است که خانه ای برگزیده است بی گمان سست ترین خانه ها خانه و کاشانه ی عنکبوت است اگر میدانستید)
دانشمندان و علما هنوز در حال کشف جنبه هایی از اعجاز این آیه کوتاه و پرمعنی هستند. ما نیز همراه با شما عزیزان در این نوشته به بعضی از جنبه های این آیه میپردازم که پاسخی است بر همه ی منکران قرآن.
دراینجا کشف خواهیم کرد که چرا سست ترین خانه ها ، خانه ی عنکبوت است و آیا این سستی فقط در ساختمان عنکبوت است ویا زندگی اجتماعی آن را شامل میشود
سستی خانه
خانه ی عنکبوت سست ترین خانه در مقایسه با تمام موجودات است . همانطور که مشاهده می شود همه ی جانداران خانه هایی محکم می سازند که شرایط آب و هوایی مختلف را تحمل می کنند . مگر عنکبوت که خانه ی خود را در محیط سرباز می سازد که همواره مورد تهدید عوامل طبیعی (باد ، باران و رطوبت) میباشد. وشاید میتوان گفت عجیب ترین خانه ها از آن عنکبوت است
بعنوان مثال عنکبوت آبی همه عمر خود را در سطح آب می گذراند او حباب های هوا را جمع میکند و در داخل خانه خود که بر روی سطح آب بنا شده است میاورد تا در آن خانه نفس بکشد موهای نازک بر روی جسمش او را در جمع آوری حباب کمک می کند. این خانه تحت تاثیر ساده ترین شرایط آب و هوایی به هم میریزد با من به تماشای خانه ی این موجود بپردازید.
عنکبوت آبی همه زندگی خود را زیر سطح آب می گذراند و خانه او او فقط برای چند ساعت و یا چند روز اندک دوام می آورد و دوباره آن را می سازد . عنکبوت آبی همیشه تنها زندگی میکند.
سستی در هندسه
اکثر جانوران و حشرات خانه های خود را به صورت سه بعدی می سازند . بالعکس عنکبوت که در اکثر حالات خانه های دوبعدی ویا مسطح می سازد به همین خاطر خانه عنکبوت پس از مدتی کوتاه در اثر برخورد مستقیم با شرایط گوناگون آب و هوایی استحکام خود را از دست می دهد و عنکبوت مجبور می شود خانه ی خود را بخورد تا اینکه بتواند نخ هایی تولید کند و با آنها خانه جدید خود را بسازد. تصور کنید عنکبوت خانه ی خود را می خورد.
دانشمندان به این فکر میکنند که با قرار دادن مقادیر زیاد از نخ های عنکبوت در کنار هم از آنها بعنوان سپر استفاده کنند ویا در موشک و هواپیما سازی از آن بهره بگیرند ولی این کار نیازمند مقادیر بسیار زیادی از نخ عنکبوت می باشد که برای این کار باید عنکبوت های بسیاری در کنار هم قرار بگیرند و هنگامی که این عنکبوت ها را در کنار هم قرا دادند ، عنکبوت ها شروع به خوردن یکدیگر نمودند! چون عنکبوت ها ایثار و تعاون را دوست ندارند.
سستی خانواده
عنکبوت مادر ممکن است همسر و فرزندانش را بخورد ویا هر عنکبوت دیگر مثل برادر ، خواهر ، پدر و مادر...! این زندگی متشتت تا دورترین مرزها می باشد واین نوع از زندگی شباهت بسیار بالایی به زندگی منکران خدا دارد. آنها نیز در زندگی انسانی خویش دچار مشکلات خانوادگی بهرانی شده اند کما اینکه مشاهده می شود که پدر منکر فرزند و فرزند منکر مادر و .... است.
سستی زندگی اجتماعی
از زندگی گروهی مورچه ها ، زنبورها ، ملخ ها و ... بسیار شنیدیم ولیکن تنها موجودی که به تنهایی زندگی می کند عنکبوت است او در هیچگونه زندگی گروهی منظم شرکت ندارد. او تعاون همکاری و ایثار را دوست ندارد . بالعکس مورچه ها و زنبورها که تا پای جان از همدیگر دفاع می کنند!
سستی ازدواج
بعضی از عنکبوت ها مثل عنکبوت بیو ه ی سیاه پس از اتمام تلقیح زوج نر خود را می خورد ! به همین خاطر زوج نر بلافاصله پس از آمیزش فرار می کند. با من این زندگی و سرنوشت سیاه که عنکبوت نر به آن دچار می شود را متصور شوید.
سستی نخ
دانشمندان می گویند که نخ عنکبوت 5 برابر از فولاد محکم تر و قوی تر می باشد. ولی به رغم این به آسانی پاره و از هم جدا می شود ، چرا؟ برای اینکه عنکبوت نمی تواند نخ حجیمی تولید کند و نخ های آن همیشه نازک می باشند . نازکی آن ده برابر بیشتر از نازکی موی انسان می یاشد
نکته بسیار جالب:
اگر خداوند می گفت : سس ترین نخ ها ، یک اشتباه علمی رخ میداد ولی او گفته : (أَوْهَنَ الْبُیُوتِ) یعنی سس ترین خانه ها این توصیف از لحظ علمی بسیار دقیق می باشد
این تصویری است که با میکروسکوب الکترونی از غده های تولید نخ در عنکبوت گرفته شده است. نخ ها ابتدا حالتی مایع دارند ولی بعد تماس با هوا سفت میگردند.عنکبوت مهندس توانایی است ولی طرح های هندسی اش بسیار ضعیف اند
وجه تشابه بین منکر خدا و عنکبوت
- دانشمندان می گویند که در زندگی عنکبوت تناقض و جود دارد علیرغم اینکه نخ آن محکم است ولی خانه ی او بسیار ضعیف است .منکران نیز اینگونه اند اگر از آنها سوال کنی هستی را چه کسی آفرید ؟ می گوید از روی یک صدفه وشانس واگر به او بگویی این ماشین از روی شانس افریده شده تو را به مسخره میگیرد . چگونه قبول میکند که هستی اتفاقی بوجود آمده ولی یک اختراع ساده ی بشری اینگونه نیست
- عنکبوت از قدرت دید کمی برخوردار است و فقط چند سانتی متر دورتر از خود را می تواند ببیند درست همانند منکران خدا که فقط دنیا را میبینند و از دیدن آخرت عاجزند.
- عنکبوت ها موجوداتی خشمگین و سمی هستند و آنها سم خود را به هر کس که نزدیک شان شود وارد میکنند..... منکران نیز اینگونه اند آنها افکار خود را برای مسموم کردن جامعه وارد می سازندو عجیب نیست وقتی بالاترن میزان خودکشی را میان آنها می بینیم
چکیده
خلاصه اعجار آیه کریمه ی : (مَثَلُ الَّذِینَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِیَاءَ کَمَثَلِ الْعَنْکَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَیْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُیُوتِ لَبَیْتُ الْعَنْکَبُوتِ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ) در زیر بیان شده است:
1- قرآن در هنگام سخن گفتن از ساختن خانه عنکبوت ، از واژه مونث استفاده نموده و گفته : (اتَّخَذَتْ) واز واژه «اتخذ» که مذکر است استفاده نکرده علم اکنون ثایت نموده که کار ساختن خانه بر عهده ی عنکبوت ماده است و اوست که خانه سازی می کند
2- ضعیف ترین کاشانه در طبیعت خانه ی عنکبوت است و این نکته در روزگار پیامبر مجهول بود و این علم حاضر است که آن را کشف نمود
3- آیه قرآن به خانه ی عنکیوت صفت سست داده است و نه نخ آن و این حقیقتی فوق العاده علمی است چرا که نخ آن 5 برابرقوی تر از فولاد است
|
|
اعجازی جدید در دو سوره ی کهف و قلم نشان می دهد هر کلمه در کتاب خداوند با دقتی بی نظیر و اعجاز آور نهاده شده است... |
اعجاز عددی سوره قلم
قاعده ای که بر آن سیر می کنیم این است که کلمات قرآنی به گونی اعجاز آور چیده شده اند به گونه ای که کسی را توانایی سخن راندن و نوشتن به مانند آن نیست.
در سوره قلم (آیات 21 تا 32 ) داستان صاحبان باغی نقل شده است که دو نفر از آنها خواستار محروم کردن مسکینان از محصول باغ بودند و یک نفر شان نیز بینوایان را فراموش نمی کرد... لیکن خداوند درسی بس مهم به آنها داد و شبانه با طوفانی آتشین باغ شان را نابود کرد ...حال آیه را مرور می کنیم .
(فَتَنَادَوْا مُصْبِحِینَ أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِکُمْ إِنْ کُنْتُمْ صَارِمِینَ فَانْطَلَقُوا وَهُمْ یَتَخَافَتُونَ أَنْ لَا یَدْخُلَنَّهَا الْیَوْمَ عَلَیْکُمْ مِسْکِینٌ وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِینَ فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَکُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا کُنَّا ظَالِمِینَ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ یَتَلَاوَمُونَ قَالُوا یَوَیْلَنَا إِنَّا کُنَّا طَاغِینَ عَسَى رَبُّنَا أَنْ یُبْدِلَنَا خَیْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ) [القلم: 21-32].
ترجمه: صبحگاهان یکدیگر را صدا زدند که به سوی کشتزار و باغ خود حرکت کنید اگر قصد چیدن میوهها را دارید آنها حرکت کردند در حالی که آهسته با هم میگفتند ، مواظب باشید امروز حتی یک فقیر وارد بر شما نشود! آنها صبحگاهان تصمیم داشتند که با قدرت از مستمندان جلوگیری کنند هنگامی که (وارد باغ شدند، و) آن را دیدند گفتند: ما راه را گم کردهایم! (آری همه چیز به طور کامل از دست ما رفته) بلکه ما محرومیم. یکی از آنها که از همه عاقلتر بود گفت: آیا به شما نگفتم چرا تسبیح خدا نمیگوئید؟ گفتند: منزه است پروردگار ما، مسلما ما ظالم بودیم. سپس آنها رو به هم کردند و به ملامت یکدیگر پرداختند. (و فریادشان بلند شد) گفتند: وای بر ما که طغیانگر بودیم. امیدواریم پروردگارمان (ما را ببخشد و) بهتر از آن را بجای آن به ما بدهد، چرا که ما به او دل بستهایم.
متن با (فَتَنَادَوْا) یعنی همدیگر را صدا زدند آغاز و با کلمه (رَاغِبُونَ) یعنی دل بسته ایم به پایان می رسد اما شاهد ما در این آیات کلمه (أَوْسَطُهُمْ) می باشد که از ریشه وسط می آید و به معنای میانه و وسط می باشد و در ترجمه ها خردمندترین و عاقلترین نیز معنی شده است اما آیا این کلمه ممکن است در بین کلمات متن قرآنی بالا نیز وسط و میانه باشد؟ هنگامی که به شمردن کلمات می پردازیم در می یابیم که تعداد کلمات متن 63 کلمه می باشد و کلمه (أَوْسَطُهُمْ) دقیقا در بین کلمات قرار می گیرد یعنی 31 کلمه قبل و 31 کلمه بعد از آن قرار می گیرند،
با هم ببینیم....
1) فَتَنَادَوْا
2) مُصْبِحِینَ
3) أَنِ
4) اغْدُوا
5) عَلَى
6) حَرْثِکُمْ
7) إِنْ
8) کُنْتُمْ
9) صَارِمِینَ
10) فَانْطَلَقُوا
11) وَهُمْ
12) یَتَخَافَتُونَ
13) أَنْ
14) لَا
15) یَدْخُلَنَّهَا
16) الْیَوْمَ
17) عَلَیْکُمْ
18) مِسْکِینٌ
19) وَغَدَوْا
20) عَلَى
21) حَرْدٍ
22) قَادِرِینَ
23) فَلَمَّا
24) رَأَوْهَا
25) قَالُوا
26) إِنَّا
27) لَضَالُّونَ
28) بَلْ
29) نَحْنُ
30) مَحْرُومُونَ
31) قَالَ
أَوْسَطُهُمْ ....ببینید که چگونه کلمه (أَوْسَطُهُمْ) در میان کلمات آمده است
1) أَلَمْ
2) أَقُلْ
3) لَکُمْ
4) لَوْلَا
5) تُسَبِّحُونَ
6) قَالُوا
7) سُبْحَانَ
8) رَبِّنَا
9) إِنَّا
10) کُنَّا
11) ظَالِمِینَ
12) فَأَقْبَلَ
13) بَعْضُهُمْ
14) عَلَى
15) بَعْضٍ
16) یَتَلَاوَمُونَ
17) قَالُوا
18) یَوَیْلَنَا
19) إِنَّا
20) کُنَّا
21) طَاغِینَ
22) عَسَى
23) رَبُّنَا
24) أَنْ
25) یُبْدِلَنَا
26) خَیْرًا
27) مِنْهَا
28) إِنَّا
29) إِلَى
30) رَبِّنَا
31) رَاغِبُونَ
اعجاز عددی سوره کهف
در سوره کهف داستان صاحب دو بستان نقل شده است ، این مرد را خداوند رزق وافی و کافی عطا فرمود اما او سر به طغیان و انکار انعم الهی برداشت..خداوند نیز باغ او را نابود کرد تا به ما ثابت شود که دارایی و مال ، مال خداوند است و رزق نیز از اوست .... آیه را مرور کنیم
: (وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَیْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَیْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَیْنَهُمَا زَرْعًا * کِلْتَا الْجَنَّتَیْنِ آَتَتْ أُکُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَیْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا) [الکهف: 32-33].
ترجمه: و براى آنان مثلى بزن از دو مرد که به یکى از آنان دو تاکستان داده بودیم، و پیرامون آن را درخت خرما و در میانه آنها کشتزارى قرار داده بودیم. هر دو باغ میوه آورده بودند (میوههای فراوان) و چیزی فروگذار نکرده بودند، و میان آن دو نهر بزرگی از زمین بیرون فرستادیم.
اکنون بیایید در کلمه (بَیْنَهُمَا) تامل کنیم که به معنای بین و میانه می باشد و در اینجا مراد بین دو باغ می باشد و باز بمانند سابق از خود سوال می کنیم ، آیا ممکن است این کلمه بین کلمات متن باشد به طوری که با معنی لغوی آن نیز مرتبط باشد؟
عجیب آنکه متن بالا از 25 کلمه تشکیل می شود و کلمه (بَیْنَهُمَا) دقیقا بین کلمات متن آمده است یعنی 12 کلمه قبل و 12 کلمه بعد از آن آورده شده اند
با هم ببینیم...
1) وَاضْرِبْ
2) لَهُمْ
3) مَثَلًا
4) رَجُلَیْنِ
5) جَعَلْنَا
6) لِأَحَدِهِمَا
7) جَنَّتَیْنِ
8) مِنْ
9) أَعْنَابٍ
10) وَحَفَفْنَاهُمَا
11) بِنَخْلٍ
12) وَجَعَلْنَا
بَیْنَهُمَا ...... ببینید که چگونه کلمه (بَیْنَهُمَا) بین کلمات این متن قرآنی است!!
1) زَرْعًا
2) کِلْتَا
3) الْجَنَّتَیْنِ
4) آتَتْ
5) أُکُلَهَا
6) وَلَمْ
7) تَظْلِمْ
8) مِنْهُ
9) شَیْئًا
10) وَفَجَّرْنَا
11) خِلَالَهُمَا
12) نَهَرًا
در پایان
اگر در آیات این کتاب حکیم و عظیم دقت کنیم در می یابیم که کلمات آن به گونه ای چیده شده اند که هیچ انس و جنی را قدرت آن نیست که بمانندش سخن بگویند .
فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ) البقرة: 23)
و اگر از آنچه بر بنده خویش فرو فرستادهایم، شک دارید، اگر راست مىگویید سورهاى همانند آن بیاورید و از یاورانتان در برابر خداوند، یارى بخواهید