عجایب حیرت آور قرآن کریم...

بنام خداوند بخشنده مهربان

آفریننده کوه و دریا زمین و زمان

آفریننده انسان در جهان

چه زرد و سیاه و سفید ؛ همه یکسان نزد آن

خدایی که داده به ما جسم و جان

تا کنیم خود را فدای دین و قرآن

ایزدی که داده به انسان زبان

که باشد شاکر نعمتش در جهان

قرآن و کامپیوتر

مقاله قرآن و کامپیوتر نوشته « دکتر رشاد خلیفه» دانشمند مسلمان مصری دارای درجه پی اچ دی در رشته مهندسی سیستمها و استاد دانشگاه آریزونای آمریکاست که مدتی معاون سازمان توسعه صنعتی ملل متحد بوده است . وی با کمک عده ای از مسلمین متخصص و صرف وقت بسیار تحقیقات گسترده ای را در نظم ریاضی کاربرد حروف و کلمات در قرآن شروع نموده و با الهام از آیات 11 تا 31 سوره مدثر که عدد 19 را کلید رمز اعجاز آمیز قرآن و آسمانی بودن آن معرفی میکنند به کمک عدد 19 توانست رمز نظم ریاضی حیرت انگیز و اعجاز آمیز حاکم بر حروف قرآنی را کشف نماید. دکتر رشاد خلیفه ، نخستین بار ترجمه قرآن مجید از عربی به انگلیسی را در 12 جلد نگاشت . این ترجمه ها توسط مؤسسه « روح حق» واقع در شهرستان توسان ایالت آریزونای آمریکا بچاپ رسید. مقاله قرآن و کامپیوتر در پایان جلد اول کتاب ترجمه قرآن درج شده است.

اینک متن مقاله : 

در چهارده قرن اخیر نوشته های بیشمار ادبی شامل کتاب ، مقاله . گزارشات پژوهشی درباره کیفیت معجزه آسای قرآن برشته تحریر در آمده است . دراین نوشته ها فصاحت بیان ، فضیلت ادبی، معجزات علمی، سبک و حتی جاذبه آهنگ تلاوت قرآن تشریح شده است. 

با وجود این، تحقیق در اعجاز قرآن بعلت احساسات بشری، بیطرفانه صورت نگرفته و بسته به عقیده نویسنده برعلیه آن قلم فرسایی شده است . چون مطالعات وپژوهش های قبلی به بوسیله بشر انجام شده خواهی نخواهی تمایلات ونظرات ضد ونقیض نویسندگان در آنها به چشم میخورد ، این نوشته ها نتوانسته اند افراد غیرمسلمان را قانع کنند که قرآن کتاب آسمانی است و دلایل نویسندگان درایشان مؤثر نبوده است. معجزه ای که در این رساله پژوهشی ارائه می شود برمبنای اصولی بی چون و چرا و خالی از شک و شبیه و غیرقابل تغییر استوار است بدین ترتیب که فن کامپیوتر با کشف سیستم اعدادی اعجاز آمیز قرآن مدلل می دارد که قرآن مجید بدون شک ساخته فکر بشر نمی تواند باشد. خواست خدای توانا بوده است که این نظم پیچ در پیچ عددی قرآن مخفی نماند تا تایپ شود که سرچشمه غیبی قرآن از جانب خداوند متعال است و نیز در عرض گذشت قرون بوسیله ذات او محافظت میشده و از گزند تغییر ، افزایش یا کاهش در امان مانده است. 

رمزهای اعجاز آمیز قرآن منحصراً از این قرارند : 

1- اولین آیه قرآن « بسم الله الرحمن الرحیم » دارای 19 حرف عربی است. 

2- قرآن مجید از 114 سوره تشکیل شده است و این عدد به 19 قسمت است. (6× 19). 

3- اولین سوره ای که نازل شده است سوره علق (شماره96) نوزدهمین سوره از آخر قرآن است. 

4- سوره علق 19 آیه دارد. 

5- سوره علق 285 حرف (15× 19) دارد. 

6- اولین بارکه جبرئیل امین با قرآن فرود آمد 5 آیه اولی سوره علق را آورد که شامل 19 کلمه است. 

7- این 19 کلمه ، 76 حرف (4× 19) دارد که به تعداد حروف بسم الله الرحمن الرحیم است. 

8- دومین باری که جبرئیل امین فرود آمد 9 آیه اولی سوره قلم (شماره 68) را آورده که شامل 38 کلمه است. (2 × 19) . 

9- سومین بارکه جبرئیل امین فرود آمد 10 آیه اولی سوره مزمل (شماره 73) را آورد که شامل 57 کلمه است. (3× 19). 

10- چهارمین بارکه جبرئیل فرود آمد 30 آیه اولی سوره مدثر (شماره 74) را آورد که آخرین آیه آن « بر آن دوزخ 19 فرشته موکلند» می باشد. (آیه 30) . 

11- پنجمین بار که جبرئیل فرود آمد اولین سوره کامل « فاتحه الکتاب» را آورد که با اولین بیانیه قرآن بسم الله الرحمن الرحیم (19 حرف) اغاز می شود . این بیانیه 19 حرفی بالفاصله بعد از نزول آیه «برآن دوزخ 19 فرشته موکلند» نازل شد . این مراتب گواهی ارتباط آری از شبهه آیه 30 سوره مدثر(عدد 19) و اولین بیانیه قرآن «بسم الله الرحمن الرحیم» (عدد 19) با سیستم اعدای اعجاز آمیز است که بر عدد 19 بنا نهاده شده است. 

12- آفریننده ذوالجلال و عظیم الشأن با آیه 31 سوره مدثر به ما یاد می دهد که چرا عدد 19 را انتخاب کرده است. پنج دلیل زیر را بیان می فرماید : 

الف) بی ایمانان را آشفته سازد. 

ب) به خوبان یهود و نصارا اطمینان دهد که قرآن آسمانی است. 

ج) ایمان مومنان تقویت نماید. 

د) تا هر گونه اثر شک و تردید را از دل مسلمانان و خوبان یهویت و مسیحیت بزداید. 

ه) تا منافقین و کفار را که سیستم اعدادی قرآن را قبول ندارند رسوا سازد. 

13- آفریننده بمامی آموزدکه این نظم اعدادی قرآن تذکری به تمام جهانیان است (آیه 31 سوره مدثر)ویکی از معجزات عظیم قران است. (آیه 35).

14- هرکلمه از جمله آغازیه قرآنبسم الله الرحمن الرحیم در تمام قرآن بنحوی تکرار شده که به عدد 19 قابل تقسیم است ،بدین ترتیب که کلمه‍‎‎‎‎‏“ اسم “ 19 بارکلمه “ الله “ 2698بار(42*19)، کلمه “ الرحمن “ 57 بار (3*19) وکلمه “ الرحیم “ 114بار (6*19)دیده می شود.

15- قرآن 114سوره دارد که هر کدام از سوره ها با آیه افتتاحیه “ بسم الله الرحمن الرحیم “ آغاز میشود بجز سوره توبه (شماره 9) که بدون آیه معموله افتتاحیه است،لذا آیه “ بسم الله الرحمن الرحیم“ در ابتدای سوره ها 113 بار تکرار شده است.چون این رقم به 19 قابل قسمت نیست وسیستم اعدادی قرآن آسمانی ساخته پروردگار باید کامل باشد یکصد وچهاردهمین آیه بسم الله را در سوره النمل که دوبسم الله دارد(آیه 27) (آیه افتتاحیه وآیه 30 )بنابراین قرآن مجید 114 بسم الله دارد.

16- همانطور که در بالا اشاره شد سوره توبه فاقد آیه افتتاحیه بسم الله است . هر گاه از سوره توبه شروع کرده آنرا سوره شماره یک وسوره یونس را سوره شماره دو فرض نموده وبه همین ترتیب جلو برویم ، ملاحظه می شود که سوره النمل نوزدهمین سوره است (سوره 27) که بسم الله تکمیلی را دارد .از این نظم نتیجه می گیریم که قرآنی که اکنون در دست ماست با قرآن زمان پیامبر از لحاظ ترتیب سوره ها یکی است .

17- تعداد کلمات موجود بین دو آیه بسم الله سوره النمل 342(18*19) میباشد.

18- قرآن مجید شامل اعداد بیشماری است .مثلاً : ما موسی را برای جهل شب احضار کردیم ،ما هفت آسمان را آفریدیم .شمار این اعداد در تمام قرآن 285(15*19) میباشد.

19- اگر اعداد 285 فوق را با هم جمع کنیم ، حاصل جمع 174591 (9189*19)خواهد بود .

20- حتی اگر اعداد تکراری را از عدد فوق حذف نماییم حاصل جمع 162146 (8534*19) خواهد بود.

21- یک کیفیت مخصوص به قرآن مجید اینست که29 سوره با حروف رمزی شروع میشود که معنی ظاهری ندارند ، این علامات در هیچ کتاب دیگری و در هیچ جایی دیده نمی شوند .این حروف در ابتدای سوره های قرآن بخش مهمی از طرح اعدادی اعجاز آمیز می باشد که بر عدد 19 بنا شده است.اولین نشانه این ارتباط اینست که29 سوره از قرآن با این علامات شروع میشود.تعداد حروف الفبا دراین رموز14وتعداد خود رمزها نیز14میباشد.هرگاه تعدادسوره ها(29) وحروف الفبا(14)راباتعدادرمزها(14)جمع کنیم ، حاصل جمع 57(3*19) خواهد بود.

22- خداوند توانا بما یاد میدهدکه در هشت سوره وسوره های شماره( 10،12،13،15،26،27،28 ،31)دو آیه اول که با این رموز آغاز میشوند حاوی وحامل معجزه قرآن هستند،باید توجه داشت که قرآن کلمه “ آیه “ را بمعنی معجزه بکار برده است . باید کلمه آیه دارای معانی متعددی باشد که یکی از آنها معجزه است ونیز باید دانست که خود کلمه معجزه در هیچ جای قرآن بکار برده نشده است.بدین جهت قرآن مناسب تفسیر نسلهای گوناگون بشریت است مثلاً نسلهای قبلی (پیش ازکشف اهمیت حروف رمزی قرآن )کلمه آیه رادر این هشت سوره ،آیه نیم بیتی می پنداشتند ،ولی نسلهای بعدی که از اهمیت این رموزبا خبر شدند آیه را به معنی معجزه تفسیر کرده اند. بکار بردن کلمات چند معنایی و مناسب برای همه نسلهای بشر در زمانهای گوناگون خود یکی از معجزات قران است.

23- سوره قاف که با حرف ق شروع می شود (شماره 50 ) شامل 57(3*19) حروف ق است.

24- سوره دیگری در قرآن“ حروف ق را در علامت رمزی خود دارد (سوره شورا شماره 42) که اگر حروف ق را در این سوره شمارش نمائید، ملاحظه خواهید کرد که حرف ق 57 (3 * 19) بار تکرار شده است.

25- بدین ترتیب در مییابید که دو سوره قرآنی فوق الذکر (شماره 50 و 42 ) به اندازه همدیگر (57،57) شامل حرف ق هستند که مجموع آن دو با تعداد سوره های قرآن(114) برابر است. چون سوره ق بدین نحو آغاز می شود : “ق و القرآن المجید“ تصور حرف ق به معنی قرآن مجید می نماید و 114 ق مذکور گواه 114 سوره های قرآن است. این احتساب اعداد آشکار و گویا ، مدلل می دارد که 114 سوره قرآن ، تمام قرآن را تشکیل می دهند و چیزی جز قرآن نیستند.

26- آمار کامپیوتر نشان میدهد که فقط این دو سوره که با حرف ق آغاز می شود ، دارای تعداد معینی ق (57 مورد ) هستند ، گوئی خداوند توانا می خواهد با اشاره و کنایه بفرماید که خودش تنها از تعداد حروف الفبا در سوره های قرآن با خبر است.

27- یک نمونه در آیه 13 از سوره ق مدلل می دارد که هر کلمه و در حقیقت هر حروف در قرآن مجید به دستور الهی و طبق یک سیستم اعدادی بخصوصی که بیرون از قدرت بشر است گنجانیده شده است این آیه می فرماید “عاد ، فرعون و اخوان لوط “ در تمام قرآن مردمی که لوط را نپذیرفتند ، قوم نامیده می شوند. خواننده بلافاصله متوجه می شود که اگر بجای « اخوان » در سوره ق کلمه « قوم » بکار بدره می شد چه اتفاقی می افتاد . در این صورت ذکر کلمه قوم بجای اخوان، حرف « ق» در این سوره 58 بار تکرار می شد و عدد 58 به 19 قابل قسمت نیست و لذا با تعداد 57 «ق» که در سوره شورا مطابقت نمی کرد و جمع آن دو با تعداد سوره های قرآن برابرنمی شد ، بدین معنی که با جایگزین کردن یک کلمه بجای دیگری نظم قرآن از بین میرود.

28- تنها سوره ای که با حرف « ن » آغاز میشود ، سوره قلم است ( شماره 6 ) این سوره 133 « ن » دارد که به 19 قابل قسمت است ( 7×19).

29- سه سوره اعراف (شماره 7 ) مریم ( شماره 19 ) و ص ( شماره 38) که با حروف « ص» شروع میشوند، جمعاً 152 حرف « ص » دارند ( 8×19).

30- در سوره طه (شماره 20 ) جمع تعداد حروف « ط » و « هـ» 344 میباشد ( 18 × 19) .

31- در سوره « یس » تعداد حروف « ی » و « س» 285 میباشد ( 15×19). 

32- در هفت سوره 40 تا 46 که با رمز « حم » شروع میشوند تکرار حروف 2166 میباشد (14*19) بنابراین تمام حروف اختصاری که در ابتدای سوره های قرآن قرار دارند . بدون استثناء در روش اعددی اعجاز آمیز قرآن شرکت دارند. باید توجه داشت که این روش اعدادی قرآن ، در مواردی ساده و در خور فهم اشخاص معمولی است ، اما در موارد دیگر ، بسیار مشکل و پیچیده بوده و برای درک آنها اشخاص تحصیل کرده باید از ماشینهای الکترونیکی کمک بگیرند . 

33- در سوره های شماره 2و3و7و13و19و30و31و32 که با رمز « الم » شروع میشوند تعداد حروف الف ، لام ، میم جمعاً 26676 مورد و قابل قسمت به 19 میباشند ( 1404*19).

34- در سوره های 20و26و27و28و36و42 که با رمز « طس » یا یکی از دو حرف مزبور (ط ، س) آغاز میشوند تعداد دو حرف « ط » و «س» 494 مورد میباشد ( 26*19).

35- در سوره های 10و11و12و14و15 که با رمز « الر» آغاز می شوند تعدا الف ، لام ، راء به اضافه تعداد ( راء ) تنها در سوره سیزدهم ،9،97 مورد است که این عدد قابل قسمت بر عدد 19 می باشد (511*19).

36- در سوره هایی که با رمز یکی از حروف “ط“ “س“ و “م“ آغاز می شوند ، تعداد حروف طاء و سین و میم 9177 مورد می باشد (438*19).

37- در سوره رعد ( شماره 13 ) که با حرف رمزی “المرا“ آغاز می شود ، تعداد حروف (الف ، لام ، میم، را ) 1501 مورد می باشد (79*19).

38- در سوره اعراف (شماره 7) که با حروف رمزی “المص“ شروع می گردد تعداد وقوع “الف“ 2572 مورد ، حرف “لام“ 1523 مورد ، حرف “میم“ 165 و حرف “ص“ 98 مورد که جمعاً عدد 5358 بدست می آید(282*19).

39- در سوره مریم (شماره 19) که با حروف “کهیعص“ شروع می شود ، تعداد حروف (کاف ، ها ، یا ، عین ، صاد) 798 مورد می باشد (42*19).

40- در سوره شورا (شماره 42) که با حروف “حم عسق “ شروع می شود ، تعداد حروف (حا ، میم ، عین، سین ، قاف ) 570 مورد می باشد(30*19).

41- در سیزده سوره ای که حرف “الف“ در لغت رمزی آنهاست (سوره های شماره 2 ، 3 ، 7 ، 10 ، 11 ، 12 ، 13 ، 14 ، 29 ، 30 ، 31 ، 32و15 ) جمع الف های موجود 17499 مورد می باشد(921*19).

42- در سیزده سوره فوق الذکر جمع حروف “لام“ 1870 مورد می باشد(620*19).

43- در هفده سوره ای که حروف “میم“ در لغت رمزی آنها ست (سوره های شماره 2 ، 3 ، 7 ، 13 ، 32 ، 26 ، 28 ، 29 ، 31 ، 30 ، 40 ، 41 ، 42 ، 43 ، 44 ، 45 ، 46 ) جمع حروف “میم“ 8683 مورد می باشد (457*19).

درتاریخ ، کتابی سراغ نداریم که مانند قرآن طبق یک سیستم عددی تنظیم شده باشد بر این حقیقت علاوه بر 43 بند پیشین ، موارد زیر نیز گواه صادقی است:

الف: کلمه “الله“ 2698 مرتبه در قرآن تکرار شده که مضربی از عدد 19 است (142 * 19 ) و تعداد حروف “بسم الله الرحمن الرحیم“ نیز 19 مورد می باشد. مسئله جالب اینکه در سوره اخلاص بعد از “قل هو الله احد “ جمله “ الله الصمد“ آمده در صورتی که اگر “هو الصمد“ می آمد ، جمله صحیح بود. از نظر دسترو زبانی باید “هو “ می آمد اما با این حال “الله“ آمده است ، اگر بجای “الله“ “هو“ می آمد ، سیستم ریاضی قران بهم می ریخت و این مسئله شباهت زیادی دارد به همان “اخوان“ و “قوم“ در سوره “ق“.

ب: مورد جالب دیگر در سوره مریم حروف مقطعه کهیعص می باشد که بصورت حروف آغازین آمده است ، این حروف در سوره مریم ، بصورت جداگانه ، با این تعداد بکار رفته اند: حرف “ک“ 137 مرتبه، حرف “ه“ 168 مرتبه ، حرف “ی“ 345 مرتبه ، حرف “ع“ 122 مرتبه، حرف ص“ 26 مرتبه. جمع این ارقام به این صورت است:

345+ 168+137+122+26= 897 که مضروب عدد 19 می باشد (42*19) یعنی مجموع تکرار حروف پنجگانه (ک، ه ، ی ، ع ، ص،) سوره مریم (سوره شماره 19) علاوه بر آنکه برعدد 19 (تعداد حروف بسم الله الرحمن الرحیم ) قابل تقسیم است، بر عدد 14 (که تعداد حروف مقطعه است) نیز قابل تقسیم می باشد(798=57*14).

پ: در قرآن بعضی از کلمات با کلمه های دیگر که از نظر معنی با همدیگر تناسب دارند یکسان به کار رفته اند. مثلاً : 

1- کلمه “حیوه“ 145 بار با مشتقات آن در قرآن بکار رفته است و به همان تعداد (145 بار ) کلمه “موت یا مرگ“ با مشتقاتش بکار رفته است. 

2- کلمه “دنیا “ 115 بار و کلمه “آخرت“ هم 115 بار بکار رفته است. 

3- کلمه “ملائکه“ 88 بار در قرآن آمده است و کلمه “شیاطین“ نیز به همان تعداد 88 بار بکار برده شده اند.

4-“حر“ یعنی گرما 40 بار و کلمه “ برد“ یعنی سرما نیز 40 بار بکار برده شده اند. 

5- کلمه “مصائب“ 75 بار و کلمه “شکر“ نیز 75 بار 

6- کلمه زکات 32 بار و کلمه “برکات“ نیز 32 بار .

7- کلمه “عقل“ ومشتقات آن 49 بار و کلمه “نور“ نیز با مشتقاتش 49 بار .

8- کلمه “یوم “ به معنی روز و “شهر“ به معنی ماه در قرآن به ترتیب 365 بار و 12 بار بکار رفته اند. 

9- کلمه “رجل“ به معنی مرد 24 بار و کلمه “امرأه “ به معنی زن نیز 24 بار در قرآن بکار رفته اند. 

10- کلمه “امام“ بصورت مفرد و جمع 12 بار در قرآن آمده است.

آیا اینها تصادفی است؟

ت: تفاوتهایی د رحدود یک ده هزارم. ضمن بررسی سوره مریم و زمر دیدم که نسبت “درصد“ مجموع حروف ( ک، ه ، ی ، ع، ص) در هردو سوره مساوی است با اینکه باید در سوره مریم بیش از هر سوره دیگر باشد زیرا این حروف مقطعه فقط در آغاز سوره مریم قرار دارد. اما هنگامیکه محاسبات مربوط به نسبت گیری حروف دو سوره را از رقم سوم اعشار بالاتر بردم روشن شد که نسبت مجموع این حروف در سوره مریم یک ده هزارم (0001/0 ) بیش از سوره زمر است . این تفاوتهای جزئی راستی عجیب و حیرت آوراست.

نتیجه: 

1- یک مؤلف هر قدر هم که توانا باشد هر گز نمی تواند د رذهن خود حروف و اعدادی به اندازه معین بگیرد سپس از آنها مقالات و یا کتابی بنویسد که همچون قرآن حتی شماره ها و حروف و کلمات آن نیز به اندازه و شمرده شده در آید مثلاً حروف مقطعه “الم“ به ترتیب “الف“ بعد “ لام“ و سپس “میم“ از دیگر حروف در سوره های مربوطه بیشتر باشد. از طرف دیگر تعداد حروف مقطعه 14 حرف باشد یعنی درست نصف تعداد حروف الفبای عربی. اگر مشاهده کردیم انسانی در مدت 23 سال با آن همه گرفتاری ؛ سخنانی آورد که نه تنها مضامین آنها حساب شده و از نظر لفظ و معنی و محتوا در عالیترین صورت ممکن بود ؛ بلکه از نسبت ریاضی و عددی حروف چنان دقیق و حساب شده بود که نسبت هر یک از حروف الفبا در هریک از سخنان او یک نسبت دقیق ریاضی دارد. آیا نمی فهمیم که کلام او از علم بی پایان پروردگار سرچشمه گرفته است؟

2- رسم الخط اصلی قرآن را حفظ کنید. تمام محاسبات فوق در صورتی صحیح خواهد بود که به رسم الخط اصلی و قدیمی قرآن دست نزنیم مثلاً اسحق و زکوه و صلواه را به همین صورت بنویسیم نه بصورت اسحاق و زکات و صلاه . در غیر اینصورت محاسبات ما بهم خواهد ریخت.

3- عدم تحریف قرآن. در قران مجید حتی کلمه و حرفی کم و زیاد نشده و الا بطور مسلم محاسبات کنونی روی قرآن فعلی صحیح از آب در نمی آمد و کلمات و حروف حساب شده نظام کنونی حروف قرآن را بکلی به هم می ریخت. پس این نشانه دیگری بر عدم کوچکترین تحریف در قرآن مجید است.

حال فرموده پیامبر اسلام را یاد آوری می کنم که فرمود:

«عجائب و شگفتیهای قرآن پایان ناپذیر است و قرآن ظاهرش خوشایند و باطنش عمیق است. عجائبش را نمی توان شمرد و غرائبش هرگز کهنه نشود مؤمن هرگاه قرآن بخواند بوی عطر مانندی از دهانش خارج شود.»

«امیدوارم خوانندگان گرامی در انجام وظیفه دینی و کتب ثواب اخروی و خشنودی پروردگار ، تاجایی که می توانند این معجزه را نشر و گسترش دهند تا اعجاز قرآن بیش از پیش روشن گشته و این کتاب شریف و گرانقدر از مظلومیت خارج و قانون زندگی واقعی گردد.

در پایان با تمام وجود و با فریادی بلند به امت اسلامی می گویم ای ملت اسلامی قرآن را بخوانید و عمل کنید که سعادت بشر در آن نهفته است.

یا دلیل المتحیرین

در یازدهم سپتامبر 2001میلادی چند هواپیما با برجهای دوقلوی نیویورک در خیابان جرف هاربا طبقه 109 آن اصابت می کند که این امر موجب بوجود آمدن تشنج های سیاسی واقتصادی و اجتماعی شد و نشان داد بنیا نهای چپاول و غارتگری سست و بی پایه می باشد ؛ که خداوند سبحان 1400 سال پیش توسط پیامبر خود در قرآن کریم به این موضوع اشاره می کند.

سوره توبه ؛ جزء 11 و سوره 9 قرآن کریم می باشد. روز حا دثه : 11/9/2001

کلمه 2001 آن جرف هار می باشد. محل برج : خیابان جرف هار

خداوند در آیه 109 سوره به خرابی بنا اشاره می فرماید. طبقه اصابت : 109

براستی آیا اسلام دین خشونت است؟

چرا در قرآن بارها دستور قتل کافران داده شده تا آنجائیکه گفته شده: واقتلوهم حیث ثقفتموهم یعنی بکشید آنها را هر جا که آنها را یافتید ( 191 / بقره ) آیا این خشونت نیست؟

جواب

خداوند در برابر آزار و اذیت مشرکین چهاردستور به پیغمبر و مومنین داده است

دستور اول: دستور به صبر: "فاصبر علی ما یقولون..." یعنی ای پیغمبر در برابر بدگوئی و زخم زبان آنان صبر پیشه کن ( طه / 130 )

دستور دوم: دستور به بخشش و نادیده گرفتن اذیت و آزار: "فاعفوا و اصفحوا..."

 یعنی بدیهای آنان را ببخشید و اصلا نادیده بگیرید

( بقره / 109 )

دستور سوم: دستور به صبر در ریختن خون آنان: "کفوا ایدیکم..."

 یعنی از ریختن خون مشرکین دست بردارید ( نساء /77 )

دستور چهارم: دستور به جهاد و ریختن خون آنان: "اقتلوهم حیث ثقفتموهم..."

 یعنی بکشید آنها را هر جا که آنها را یافتید ( بقره / 191 )

دستور چهارم هنگامی صادر شد که مشرکین و کفار کار را به جائی رساندند که از هر نوع آزار و اذیتی در حق مسلمانان دریغ نکردند همچنانکه در خود آیات قرآن نیز این مطلب دیده می شود مثلا در آیه 39 سوره حج می گوید: "اذن للذین یقاتلون بانهم ظلموا..."

 یعنی به آنها که قتال می کنند اجازه داده شد چون به آنها ظلم شده بود.

اکثرکسانیکه اسلام را دین خشونت معرفی میکنند تمسک به آیات جهاد کرده‌اند که درصدرآن همین آیه 191 سوره مبارکه بقره است.

با بررسی آیات قرآن به این نتیجه می رسیم که دستور قتل کفار و مشرکین، دستور ابتدائی نبوده بلکه این دستور در پی کشته شدن عده‌ای از مسلمانان بدست مشرکینی صادر شده که از هیچ نوع آزار و اذیتی در حق مسلمانان اباء نداشتند. بنا بر این آیه در صدد بیان دفاع مسلمانان از خود در برابر قتل و آزار و اذیت مشرکین است.

بررسی آیه 191 سوره بقره

با بررسی آیه 190 و 191 سوره بقره فهمیده می شود که:

این دستور خداوند وقتی صادر شد که کفار مکّه بعضی از مسلمانان را کشتند و بعضی دیگر را از خانه هایشان بیرون کردند چرا که در این دو آیه می فرماید:

"و قاتلوا فی سبیل الله الذین یقاتلونکم..."

 یعنی بکشید در راه خدا آنهائی که عده‌ای از شما را کشتند. و همچنین میفرماید: اخرجوهم حیث اخرجوکم یعنی آنها را از خانه هایشان بیرون کنید بجهت آنکه آنها شما را از خانه هایتان بیرون کردند.

در ادامه آیه، خداوند متعال افعال مشرکین اعم از قتل و اخراج مسلمانان از خانه هایشان را نوعی فتنه معرفی کرده و می فرماید: "والفتنة اشدّ من القتل ..."

 یعنی فتنه ( کشتن مسلمانان و آزار و اذیت آنان ) بد‌تر است از قتل کفار و مشرکین یعنی اگر قتل این عده از مشرکین کار بدی باشد، بدتر آنستکه این عده مشرکین بر مسلمانان سیطره پیدا کرده و آنان را به قتل برسانند و بقیه را نیز از خانه هایشان بیرون کنند.

از تمام کسانیکه به این آیات اشکال کرده و آن را نوعی خشونت معرفی می کنند سوال می کنیم که اگر عده‌ای نزدیکانتان را به قتل برسانند و شما را از خانه هایتان بیرون کنند آیا شما دست روی دست خواهید گذاشت تا اینکه حکم قتل شما را نیز صادر کنند یا اینکه در صدد دفاع بر خواهید آمد؟؟ و اگر دفاع کنید خشونت به حساب می‌آید؟؟

کوتاه سخن اینکه با بررسی آیات قرآن به این نتیجه می رسیم که دستور قتل کفار و مشرکین، دستور ابتدائی نبوده بلکه این دستور در پی کشته شدن عده‌ای از مسلمانان بدست مشرکینی صادر شده که از هیچ نوع آزار و اذیتی در حق مسلمانان اباء نداشتند. بنا بر این آیه در صدد بیان دفاع مسلمانان از خود در برابر قتل و آزار و اذیت مشرکین است.

ملاحظه:

متاسفانه عده‌ای سود جو با بیان قسمتی از این آیات و چشم پوشی از قسمت دیگر ، اسلام را دین خشونت برای مردم معرفی می کنند که در حال حاضر مبلغان آنها در این امر تلاش وافری را مبذول داشته‌اند تا جائیکه رسما در شبکه‌های تلویزیونی ایالتی آمریکا  با استفاده از قسمتی از آیات و چشم پوشی از قسمت دیگر، اسلام را دین خشونت و خونریزی و کشور گشائی معرفی می کنند که در مورد همین افراد زیبا گفته است:

به حقیقت آدمی باش و گرنه مرغ باشد

که همین سخن بگوید به زبان آدمیت

منبع:

سایت شبهه

ســــفر به تاریـــخ ، عکس های کمیاب و خاطره انگیز

ســــفر به تاریـــخ ، عکس های کمیاب و خاطره انگیز 

 

لاله و لادن در آغوش اکرم بنایی (اکی)
{ دهه 50 خورشیدی }

حال و هوایِ تهران ، سال ۵۷

کارت پستال قدیمی از شهر شیراز 
{ دهه 50 خورشیدی }

تصویر عروس خانم کرد با دوستان و فامیل
{ سال ۱۳۵۳ خورشیدی }

تصویر از بهروز وثوقی و زنده یاد بیک ایمانوردی و پوری بنائی در فیلم دور دنیا با جیب خالی - ساخته خسرو پرویزی 
{ سال ١٣٤٩ خورشیدی }

 

شیراز - اداره پست و تلگراف و تلفن
اوایل سالهای دهه پنجاه خورشیدی 
 

پل اهواز 
{ دهه 50 خورشیدی }

میدان توپخانه تهران 
{ دهه 50 خورشیدی }

اتوبوس تور مقابل کلیسای وانک اصفهان منتظر توریست های خارجی 
{ سال ١٣٤٩ خورشیدی}

تیم ملی فوتبال ایران 
{دهه 50 خورشیدی}

 

دورانی که تحویل کالا مستقیما توسط کاروانی از شتر از صنعتگران روستا یا کشاورزان به فروشگاه ها در تهران میامد. 
{ دهه ٤٠ خورشیدی }

کارت اعتباری بانک تهران 
{دهه 50 خورشیدی}

شعار های انقلابی سال پنجاه هفت بر روی ماشین دولتی!

فروشگاهی در تهران 
{سال 1353 خورشیدی }

توریست های خارجی مشغول تماشای ورزش باستانی کاران در زورخانه 
{ تهران - سال ١٣۵٣ خورشیدی }

 

نمایی جالب از میدان شهرداری و میدان فــرح (سبزه میدان) در شهر رشت 
{سال 1353 خورشیدی}

توریست خارجی در چای خانه سنتی در تهران
{ سال ١٣٤٩ خورشیدی }

دیدار شادروان ارحام صدر و آنتونی کویین در تهران 
{سال 1356 خورشیدی}

سینما نقش جهان اصفهان 
{ دهه 30-40 خـورشیدی }

خودروی فلکس واگن بیتل شهربانی کل کشور

 

هتل نادری 1326

مشهد مقدس - دهه 40 و 50

جایی در تهران - ۱۳۵۵

سیگار و کبریت، آدامس خروس نشان، ، بلیت بخت آزمایی، شونه سر، خودکار بیک، لواشک آلو

سال ۱۲۹۲ - 
میرزا علی قلی خان سفیر ایران در آمریکا به همراه همسرش که ایرانی‌ نبود - در مقابل کاخ سفید، واشنگتن

تهران اوایل دههٔ ۵۰

 

اکبر گلپایگانی- گلپا درفیلم مرد حنجره طلایی‌

مهمانداران هواپیمایی هما (ایران ایر)

علی

جدیدترین اقدام عجیب داعش!

در دوران کنونی دو گروه وجود دارند: هم کسانی که در جهت ترویج آیات الهی قدم بر می دارند، خود را به حق و حقیقت می سپارند و امید به جهانی زیبا و روشن دارند و هم افرادی که با قرآن و آیات آن برخورد سلیقه ای دارند؛ عده ای کل قرآن را زیر سوال می برند و عده ای آیاتی را که با اهداف شوم و غیر الهی شان در تضاد است، حذف کرده و کلام الهی را تحریف می کنند.

---

انسان در زندگی خویش بالا و پایین های بسیاری دارد و دائم با مسائل جدیدی روبرو می شود که باید نسبت به آنها تصمیم گیری نماید و همین تصمیم گیری هاست که شخصیت وی را به عنوان یک انسان می سازد؛ اگر تصمیم درستی بگیرد همه او را به راستی و درستی می شناسند و اگر تصمیم غلط و اشتباهی بگیرد، می تواند تا جایی پیش رود که بزرگترین سرمایه ی خویش یعنی همان انسانیت را زیر سوال برد و دیگر نام انسانیت بر او صدق نکند.

یگانه ی مهربان همواره از انسان ها خواسته است که در زمان مواجهه با مسائل، مشکلات، دو راهی و چند راهی ها، بهترین راه را انتخاب نمایند.

این راه، همان راه پروردگار متعال است. «فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنیفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتی‏ فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْها لا تَبْدیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا یَعْلَمُون» پس روى خود را متوجّه آیین خالص پروردگار کن! این فطرتى است که خداوند، انسان‌ها را بر آن آفریده، دگرگونى در آفرینش الهى نیست، این است آیین استوار ولى اکثر مردم نمى‌‏دانند. (سوره ی روم، آیه 3)

آیات سوره کافرون به وضوح به نفی بت پرستی، شرک به خداوند، مبارزه با کفار و برائت از ایشان اشاره می نماید ، در حالی که این گروه از طریق کفار به وجود آمده اند، منشا ایشان کفر است و در حال حاضر از طریق ایشان تغذیه می شوند و به جان اقلیت های مذهبی، شیعیان و اهل تسنن افتاده اند تا به بهانه ی اسلام خواهی و اسلام گرایی اصل و ریشه دین و مذهب را بخشکانند و از بین ببرند

از مظاهر دین مبین اسلام و معجزه غیر قابل انکار پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله)، قرآن کریم می باشد که هم اکنون در جهان مدرن، به خیلی از دستورات آن جامه ی عمل پوشانیده اند و از مواهب دنیایی آن بهره ها برده اند.

در برهه های زمانی مختلف، انسان ها برخوردهای متمایزی در برابر آیات قرآن داشته اند؛ در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بسیاری آن را نفی می کردند و سحر می دانستند و با کسانی که قرآنی بودند برخوردهای وحشتناکی می کردند و از هیچ شکنجه و عذابی فروگذار نبودند.

از طرف دیگر افرادی نیز بودند که با قرآن زندگی می کردند و آن را روشنی بخش محفل و مجالس خویش می دانستند.

در دوران کنونی دو گروه وجود دارند؛ هم کسانی که در جهت ترویج آیات الهی قدم بر می دارند، خود را به حق و حقیقت می سپارند و امید به جهانی زیبا و روشن دارند و هم افرادی که با قرآن و آیات آن برخورد سلیقه ای دارند؛ عده ای کل قرآن را زیر سوال می برند و عده ای آیاتی را که با اهداف شوم و غیر الهی ایشان در تضاد است، حذف کرده و کلام الهی را تحریف می کنند.

در حال حاضر گروه های تکفیری و سلفی های وهابی برداشت غلطی از مفاهیم اسلامی پیدا کرده اند و در قرآن آیاتی همچون آیه ی تطهیر و سوره کافرون را که مغایر با فهم غلط خویش می بینند، به راحتی حذف می کنند و گمان دارند که اگر قرآن را از صفحات کاغذی پاک کنند، از قلب و سینه ی مردم نیز خارج می شود.  

ایشان به جای پیدا کردن راه صحیح، صورت مسئله را پاک می کنند. آیا این عدم روبرویی با نص صریح آیات و مفاهیم آن می تواند برای ایشان راهگشا باشد؟

تا به کی می توانند اصل حقیقت را کتمان کنند؟ به نظر شما چرا آیه ی تطهیر یا سوره کافرون را حذف کرده اند و از این حذف و تحریف به دنبال چه اهدافی می باشند؟

« ... إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکمُ‌ْ تَطْهِیرا » ... خداوند فقط می‌خواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد. (سوره احزاب، آیه ی 33)

آیه تطهیر یکی از آیات کلیدی قرآن کریم است که پاکی را به خاندان اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) نسبت می دهد نه غیر از آنها.  

با توجه به این نکته، تنها کسانی قابل نمایندگی و امامت بعد از پیامبرند که از این پاکی روحی، بهره ای برده باشند و این با خلیفه مشخص کردن ایشان در تضاد و تقابل است. خلیفه ای که حتی خودشان هم نسبت به وی نگاهی همراه با شک و تردید دارند؛ اگر کسی به گناه آلوده باشد روحش دچار پلیدی است و این شخص قطعاً نمی تواند زمامدار امور مسلمین باشد.

تصمیمات و مبارزه این گروه باطل، نشان دهنده ی راه اشتباه ایشان می باشد و جهالتی که در آن غوطه ورند، با این آیات به وضوح روشن می گردد؛ پس از نظر ایشان همان بهتر که این آیات حذف گردند.

قرآن چراغ راه هر جویای حق و حقیقت است که اگر به درستی از آن استفاده گردد و از نکات و مواهب آن بهره گیری شود، می تواند بهترین عاقبت و بهشت زیبای خداوند را برای شخص فراهم سازد و او را به زیباترین نقطه ی عالم هستی برساند

آیات سوره کافرون به وضوح به نفی بت پرستی، شرک به خداوند، مبارزه با کفار و برائت از ایشان اشاره می نماید، در حالی که این گروه از طریق کفار به وجود آمده اند، منشأ ایشان کفر است و در حال حاضر از طریق ایشان تغذیه می شوند و به جان اقلیت های مذهبی، شیعیان و اهل تسنن افتاده اند تا به بهانه ی اسلام خواهی و اسلام گرایی، اصل و ریشه دین و مذهب را بخشکانند و از بین ببرند.

از طرف دیگر، دین جای معامله نیست و نمی توان به بهانه های واهی و بعضاً نادرست و غلط، با دشمن از در دوستی وارد شد و به معامله پرداخت و اسیر ایشان و خواسته هایشان شد.

هم اکنون مشاهده می شود که دین مبین و زیبای اسلام به چه سرعتی در جهان در حال رشد و توسعه است؛ ایشان با این اعمال و رفتار سعی دارند چهره ی این دین الهی را خدشه دار کنند و به جهانیان بگویند: اسلامی که شما به دنبالش هستید، چیزی جز خشونت و وحشی گری نیست و برای خود از تمام کشورها و گروه ها نیرو جذب می کنند تا دیگر کسی به دنبال یک شخص خاص نباشد.

اسلام گرایی، دین و مذهب بهانه ی ایشان است؛ از نقطه ی شروع و شکل گیری این گروه تا به الان، همه ی تعدی و ظلم و ستم ایشان، برای بدست آوردن دلارهای بیشتر و رسیدن به مطامع دنیوی است و تنها چیزی که توجهی به آن ندارند، حقایق ناب دینی است؛ فقط و فقط در جاهای مختلف پوسته ای به ظاهر اسلامی و دینی از خود نشان می دهند تا هم خود و هم اربابانشان به اهداف شوم و پلید خویش برسند. این کردار و رفتار با نص صریح این آیات مغایر است.

حق و باطل باید از همدیگر جدا شوند و ایمان واقعی معلوم و شفاف باشد. برای اجرای دین اسلام نمی توان از هر راهی استفاده کرد و هرجا که مخالف خواسته ها بود به تحریف پرداخت.

محمد حسین تاج

بخش قرآن تبیان

طب قرآنی(سخنان دکترمهربان)

ما متخصص دردرمان کم داریم مداوایی که مثل ازچاله به چاه افتادن است! برای هردردی درمانی معین می کنند که بیشتر داروهای شیمیایی مثل سم عمل می کند 

بدن خیلی وقتها نیازی به این همه داروندارد حتی شیرپاستوریزه وهموژنیزه ای که مصرف می کندباعث بیماری وبی حسی وکم حالی وخواب آلودگی می شود 

شیرخودش بایدکمی چربی طبیعی داشته باشد که بعدازعملیات ویژه ای که روی شیردرکارخانه انجام می دهند موادجدیدی هم می افزایند که ارزش غذایی شیردیگرازبین رفته است!

خداوند برای هرچیزقانونی قرارداده است یکی علت ومعلول است یعنی هیچ اتفاقی بدون علت نمی افتدهیچ بیماری رخ نمی دهد مگراین که زاییده علتی باشددرهربیماری باید درپی علت باشیم.

درمزاج سردوگرم درمان مشخص می شود.علت یا غلبه ی سردی است که ضدآن عمل می کنند.پیشگیری آسان ترراحت تر وموثرترازدرمان است!مهم ترین عامل بیماری به غذابرمی گردد.علت بیماری یکی«فکرغلط»است!بایداصول زندگی کردن را یادبگیریم.اصول کنارآمدن با مشکلات رایادبگیریم.عامل مهم دیگرتغذیه است که ازجهت1ـ کمیت(مقدار)2ـ کیفیت(چگونگی)که چه غذایی بخوریم؟!3ـازنظرآثارغذا4ـزم� �ن غذا(زمان خوردن کی باشد؟!که درقرآن اشاره شده است)واین که چه موقع بخوریم صبحانه چه بخوریم؟!5ـتناسب غذایی یا تداخل غذایی(چه غذاهایی با هم سازگاری دارند؟!وچه غذاهایی نبایدباهم خورده شوند؟!)

پیامبرخداسلام وصلوات ورحمت خدابرایشان ویارانشان فرمaودند: آدمی ظرفی بدترازشکم پرنکرده است.آمارکشتگان شکم خیلی بیشترازقحطی های قدیم است!!!!

وهمچنین پیامبررحمت سلام الله علیه وصلوات الله علیه فرمودند: غذای شما باید مثل غذای زنبورعسل باشد؛یعنی:ثمرات.

غالب غذای شمایعنی90درصدباید گیاهی باشد.

متخصصین سیا یا سی!!داریم یا تجاری!!شیاطین هستند درپشت پرده که حقیقت رانمی گویند وایراد و اشکالات را به میکربها نسبت می دهند که میکرب تقصیری ندارد!!یک عده افراد باوجدان هستند که می گویند انسان با میکرب نابود نمی شود با مواد شیمیایی نابود می شود!!!همین شیرکه پاستوریزه شده موادشیمیایی دیگری بازدارد!!میکرب یک اصل غلطی است که بنیان شده!!این مواد شیمیایی است که بلای جان مردم شده است!!ودادوفریاد متخصصین رابالا آورده!!

وقتی غذادردهان بوسیله ی دندان جویده می شود آنزیم ترشح می شودوغذا هضم می شود معده دندان ندارد!!!که غذا را خو ب بتواند بجود!!اگرغذاجویده شود خوب جذب می شود،لقمه ی کوچک خوب لذت غذا احساس می شود!اول غذا بسم الله الرحمن الرحیم گفتن است که دست کم می گیریم!اثرحرف خوب روی آب مهم است.باعث کم شدن مضرات غذا می شود.زمان غذاخوردن درسوره ی اعراف آمده است که نمازخواندن و غذاخوردن کنارهم آمده استدکترجمیل می گوید:من تفکرکردم نمازخواندن و غذاخوردن دروقت نمازچگونه است؟!که بامطالعه متوجه شدم غده ای که مسئول تنظیم هورمونهای بدن است دراین موقع نیازبه غذاپیدا می کند!اکثربیماری ها چاقی نازایی و...ناشی ازاختلال هورمونی است این هورمون که مدیریت تنظیم هورمونهای بدن را برعهده دارد همزمان با چرخه ی خورشید و بانماز کارش شروع می شود عصرنیازبه غذادارد ومغرب و عشاء که تاریکی کامل فرامی رسد!چرا نماز با غذاربط دارد؟!یعنی دراوقات نمازغذابخورید.وقت نماز و غذادرقرآن کریم کنارهم آمده است.دووعده ی اصلی صبح وشام ازهمه مهم تراست!5وعده مختصربدن نیازدارد!صبحانه بایدسبک وشیرین باشد!(شکرطبیعی)امهات المومنین سلام الله علیها ازصبحانه ی پیامبرخدا(ص) این گونه سخن می گویند:پیامبرخداصلی الله علیه و آله وسلم صبح،آب خنک شیرین را دوست داشت که شربت عسل بود.کسی که صبحانه7دانه خرما بخورد دچاراختلالات جسمی وروحی نمی شود!دریک مدرسه این مورداجراشد که به مدت6ماه هرروز صبح به دانش آموزان خرما می دادند که نتیجه درمان کم خونی و پیشرفت تحصیلی بود.

بدترین صبحانه نان و پنیراست!!!!!!!!!!نان وپنیروچای که عادت شده می خورند خواب آوروکسل کننده است هوش را کم می کند!!پنیرخوب است شیرهم خوب است امابهتراست شام بخورند!!پنیرراشب با نان و پنیروگردو بخورندکه خواب شیرینی هم دارد!کلسیم اگرجذب بدن نشود وبال و ضرر و مرض است!!!صبح نیازبه هوشیاری و فعالیت است نه کسالت!!چای همراه با پنیرکم خونی می گیرند!پیامبرخداصلی الله علیه و آله وسلم می فرمایند:هرکس شام راترک کند موجب پیری زودرس می شود.صبحانه وشام اصل است ناهارکم بخورید!!!!!!!!!!!!!طب روز به تناسب غذایی توجه نمی کند!دکترتغذیه دان نیست!!سردی را باگرمی وگرمی راباسردی مداوا کنید.نمک دریایی فشارخون را به مرورزمان پایین می آورد!!برای دیابتی ها حتما"این نمک را بدهید!!برنج سبوس دار مصرف کنید.

بشرعقل داشته باشد می تواند درمان درستی انجام دهد!صرع ومیگرن چون سردی وگرمی را نمی شناسد نمی تواند درمان کند!!برای سردردهای شدیدعسل وسیاه دانه مفیداست.یهودبیشترازماسخن پیامبرخداقبول داشتنداماخلاف آن عمل می کردند!!تابستان مرتب هندوانه می خورندکمردردوسردی می گیرند داروی آن گرمی(خرما)است!!!غذاهای سردبرای شام مناسب ترهستند.دوغ با نعناع یاپودینه مصرف شود.کشک بابادمجان که تعادل برقرارشود!خرما با نان یک غذای کامل است.

غذابامیوه خوب نیست!ابتدامیوه بعد گوشت مصرف شود که درقرآن این طورآمده است.غذای پخته وخام با هم نخوریدخوب نیست!!غذاهای متنوع نباشد گوشت می خوریدچند نوع نباشد خوب نیست!!طبع تغییر نمی کند امامزاج تغییر می کند!!خوب حرفهای آقای دکترهمینها بود که من نوشتم عمل کنید تا سلامت بمانید!!

خرما بخورید خیلی هم بخورید دوشابی بخورید باماست!!