مردی صبح زود از خواب بیدار شد تا نمازش را در خانه خدا (مسجد) بخواند.
لباس پوشید و راهی خانه خدا شد.
در راه به مسجد، مرد زمین خورد و لباسهایش کثیف شد. او بلند شد،
خودش را پاک کرد و به خانه برگشت.
مرد لباسهایش را عوض کرد و دوباره راهی خانه خدا شد. در راه به مسجد و
در همان نقطه مجدداً زمین خورد!
او دوباره بلند شد، خودش را پاک کرد و به خانه برگشت. یک بار دیگر لباسهایش
را عوض کرد و راهی خانه خدا شد.
در راه به مسجد، با مردی که چراغ در دست داشت برخورد کرد و نامش را پرسید.
مرد پاسخ داد: (( من دیدم شما در راه به مسجد دو بار به زمین افتادید.))،
از این رو چراغ آوردم تا بتوانم راهتان را روشن کنم.
مرد اول از او بطور فراوان تشکر می کند و هر دو راهشان را به طرف مسجد
ادامه می دهند. همین که به مسجد رسیدند، مرد اول از مرد چراغ بدست
در خواست می کند تا به مسجد وارد شود و با او نماز بخواند.
مرد دوم از رفتن به داخل مسجد خودداری می کند.
مرد اول درخواستش را دوبار دیگر تکرار می کند و مجدداً همان جواب را می شنود.
مرد اول سوال می کند که چرا او نمی خواهد وارد مسجد شود و نماز بخواند.
مرد دوم پاسخ داد: ((من شیطان هستم.)) مرد اول با شنیدن این جواب جا خورد.
شیطان در ادامه توضیح می دهد:
((من شما را در راه به مسجد دیدم و این من بودم که باعث زمین خوردن شما شدم.))
وقتی شما به خانه رفتید، خودتان را تمیز کردید و به راهمان به مسجد برگشتید،
خدا همه گناهان شما را بخشید. من برای بار دوم باعث زمین خوردن شما شدم
و حتی آن هم شما را تشویق به ماندن در خانه نکرد، بلکه بیشتر به راه مسجد برگشتید.
به خاطر آن، خدا همه گناهان افراد خانواده ات را بخشید. من ترسیدم که اگر یک بار دیگر
باعث زمین خوردن شما بشوم، آنگاه خدا گناهان افراد دهکده تان را خواهد بخشید.
بنا براین، من سالم رسیدن شما را به خانه خدا (مسجد) مطمئن ساختم.
در
احکام اسلام، حد زنای محصنه، (سنگسار کردن) است؛ منظور از «محصن» مردى است
که همسر دارد و همسرش در اختیار او است، و «محصنه» به زنى مى گویند که
شوهر دارد و شوهرش نزد او است. هر گاه کسى با داشتن چنین راه مشروعى، باز
هم مرتکب زنا بشود، حدّ او سنگسار است،
و این قانون اگر چه در قرآن به آن اشاره اى نشده است ولی در احادیث پیامبر(ص) ومعصومین(ع) به طور مسلّم وارد شده است.
البته باید توجه داشت که نه تنها این حکم، بلکه بسیارى از احکام مسلم شرعى
که حتى از ضروریات دین به شمار می آید، در قرآن نیامده است؛ البته ضرورتى
هم ایجاب نمى کند که تک تک احکام شرعى به صورت مبسوط در قرآن ذکر شود؛ در
واقع قرآن همانند قانون اساسی هر کشور است و معلوم است که مجموعه قوانین
حقوقی، جزایی، مدنی، و ... ده ها برابر قانون اساسی است که توسط حقوقدانان
تنظیم و ارائه می شود.
خداوند وظیفه تبیین و توضیح آیات قرآن کریم را بر عهده پیامبرصلی الله علیه
وآله گذاشته است آنجا که روى سخن را به پیامبر کرده و میفرماید: «وَ
أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الذِّکْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ
إِلَیْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ »(1)
«ما این ذکر را (قرآن را) بر تو نازل کردیم تا آنچه به سوى مردم نازل شده
است براى آنها روشن سازى [تا این که آنها در این آیات، و وظائفى که در
برابر آن دارند] شاید اندیشه کنند»
و همچنین در آیات متعددى اطاعت پیامبر و اهل بیت او (علیهم السلام ) را بر
ما واجب نموده است، «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولى الأمر منکم»(2)
ترجمه:«از خدا و رسول او و اولی الامر اطاعت کنید»؛
و یا اطاعت از پیامبر(ص) را اطاعت از خداوند دانسته است، «من یطع الرسول
فقد اطاع الله»(3). ترجمه:«هر کسی که از رسول اطاعت کند از خدا اطاعت کرده
است.»
به همین جهت، سنّت که گفتار پیامبر و اهل بیت(ع) است یکى از منابع استخراج
احکام شرعى به شمار مى رود و بسیارى از احکام شرعى از روایات پیامبر(ص) و
اهل بیت (ع ) استفاده مى شود.
حکم سنگسار زناکارى که داراى همسر باشد، با تحقق شرایط آن، یکى از مسائلى
است که با روایات متعدد - از طرق شیعه و سنی - از پیامبر(ص) و ائمه معصومین
(ع) ثابت شده است، و محل اتفاق جمیع فقها است، بلکه به حد ضرورت و بداهت
بین مسلمانان رسیده و جاى تأمل و تردید در این حکم وجود ندارد؛ و در صدر
اسلام نیز به دستور پیامبر (ص) انجام گرفته است.
سنگسار در روایات اهل بیت علیهم السلام
1- امیرالمومنین علیه السلام در خطبه 127نهج البلاغه به این قانون اسلامی اشاره دارند و می فرمایند:
و مى دانید رسول خدا صلى الله علیه و آله زناکار همسردار را سنگسار کرد. (4)
2- از امام باقر (علیه السلام) نقل شده که فرمودند:
مرد و زن همسردار (که مرتکب زنا شده باشند) نخست صد تازیانه مى خورند سپس سنگسار مى شوند (5)
3- امام صادق علیه السلام میفرمایند:
سنگسار حدّ بزرگ الهی، و تازیانه زدن حدّ کوچک الهی است(6)
4- امام باقرعلیه السلام میفرمایند:
امیرالمومنین علیه السلام درباره زنای محصنه به سنگسار حکم میکرد. (7)
5- سماعه از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده که فرمود:
هر گاه مرد و زن آزاد زنا کنند، به هر کدام یک صد تازیانه مى زنند. امّا مرد و زن همسردار باید سنگسار شوند(8)
6- امام باقرعلیه السلام می فرمایند:
مردهمسردار(اگر زنا کند) سنگسار می شوند. (9)
7 - امام صادق علیه السلام فرمودند :
خداوند مشخص فرموده که رابطه جنسی تنها از راه حلال آن انجام گیرد؛ کسی که
از این حکم تخلف کند اگر مجرد باشد تازیانه می خورد، و اگر متاهل باشد رجم
می شود، زیرا از حدود خدا تجاوز کرده است. (10) (11)
سنگسار در روایات اهل تسنن
1- صحیح بخاری ، ج 22 ، ص 346
«حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ کُهَیْلٍ
قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِىَّ یُحَدِّثُ عَنْ عَلِىٍّ (رضى الله عنه) حِینَ
رَجَمَ الْمَرْأَةَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَالَ قَدْ رَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ
رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله علیه وسلم ؛ -
شعبی نقل می کند از علی علیه السلام که روز جمعه، زنی را رجم کرد و فرمود :
بر اساس سنت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) او را رجم کردم .»
2- صحیح مسلم ، ج 9 ، ص 75
« و حَدَّثَنِی هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ
مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی أَبُو الزُّبَیْرِ
أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ یَقُولُ : رَجَمَ النَّبِیُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ وَرَجُلًا مِنْ
الْیَهُودِ وَامْرَأَتَهُ ؛ ابو زبیر می گوید از جابر بن عبدالله شنیدم که
می گفت : رسول خدا (ص) مردی از اسلم ، و مردی از یهود و زنش را رجم کرد .»
3- مسند احمد ، ج 2 ، ص 184
« حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ
وَالْمُجَالِدُ عَنِ الشَّعْبِیِّ أَنَّهُمَا سَمِعَاهُ یُحَدِّثُ أَنَّ
عَلِیًّا رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ حِینَ رَجَمَ الْمَرْأَةَ مِنْ أَهْلِ
الْکُوفَةِ ضَرَبَهَا یَوْمَ الْخَمِیسِ وَرَجَمَهَا یَوْمَ الْجُمُعَةِ
وَقَالَ أَجْلِدُهَا بِکِتَابِ اللَّهِ وَأَرْجُمُهَا بِسُنَّةِ نَبِیِّ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ ؛ شعبی می گوید : علی علیه
السلام وقتی خواست زنی از اهل کوفه را رجم کند ، روز پنجشنبه تازیانه زد و
روز جمعه رجم کرد و فرمود: بر اساس کتاب خدا او را تازیانه زدم ، و بر اساس
سنت نبی خدا (ص) او را رجم کردم .»
4- سنن ابی داوود ،ج 12 ، ص 19
«حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَةَ حَدَّثَنَا وَکِیعُ بْنُ
الْجَرَّاحِ عَنْ زَکَرِیَّا أَبِی عِمْرَانَ قَالَ سَمِعْتُ شَیْخًا
یُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ أَبِی بَکْرَةَ عَنْ أَبِیهِ: أَنَّ النَّبِیَّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ امْرَأَةً فَحُفِرَ لَهَا إِلَى
الثَّنْدُوَةِ ؛ فرزند ابوبکر از پدرش نقل می کند : پیامبر (ص) زنی را رجم
کرد ، پس برای او حفره ای تا سینه حفر کردند .»
پی نوشتها:
1. سوره مبارکه نحل آیه44
2. سوره مبارکه نساء آیه59
3. سوره مبارکه نساء آیه80
4. خطبه 127نهج البلاغه
5. الإستبصار ج : 4 ص : 202
6. الإستبصار ج : 4 ص : 202
7. وسائل الشیعة ج : 28 ح 34209 ص : 62
8.وسائل الشیعة ج : 28 ح 34210 ص : 62
9. وسائل الشیعة ج : 28 ح 34213 ص : 62
10. کافى جلد 5، صفحه 491، حدیث 3
11. به نقل از: مقاله «سنگسار قا نون اسلام ، عطوفت اسلامی» تدوین: حجة الاسلام مهدی شبان
رایج
ترین نوشیدنی ما چای است اما به گفته متخصصان طب سنتی زیاده روی در مصرف
آن توصیه نمی شود، بنابراین بد نیست در کنار آن نوشیدنی های جایگزین مانند
انواع جوشانده ها و دم نوش های گیاهی را هم امتحان کنید که هم راحت تهیه می
شوند و هم هر نوع سلیقه ای را پوشش می دهند. جوشانده ها از جوشیدن دانه، ریشه یا برگ گیاهان در آب جوش تهیه می شوند. حالا شاید این سوال پیش بیاید که چه تفاوتی بین دم نوش و جوشانده وجود دارد؟ برای
تهیه دم نوش ها باید گیاهان دارویی را در آب جوشیده بریزیم و 15 تا 20
دقیقه روی بخار قرار دهیم؛ مثل دم کردن چای معمولی و بعد از جدا کردن
تفاله، نوشیدنی را داخل فنجان سرو کنیم. این در حالی است که برای تهیه
انواع جوشانده باید گیاهان دارویی را با آب سرد یا گرم به مدت 10 تا 15
دقیقه روی حرارت بجوشانیم. البته خواص این دو نوع نوشیدنی با هم متفاوت است و هر یک خاصیت های منحصر به فردی دارند.
1. دم نوش ضد سرماخوردگی
سرماخوردگی یکی از بیماری های رایج پاییز و زمستان است اما متخصصان طب سنتی می گویند با مصرف دم نوش گشنیز می توانید از بروز سرماخوردگی پیشگیری کنید. حتی نوشیدن این دم نوش علائم سرماخوردگی را هم در مدت کوتاهی از بین می برد و در عرض دو روز حالتان خوب می شود.
روش تهیه: سه قاشق برگ های خشک شده گشنیز را در 2 تا 3 فنجان آب جوش بریزید و به مدت 15 دقیقه دم کنید و هفته ای 3 تا 4 فنجان از آن بنوشید.
2. درمان سرماخوردگی با دم نوش آویشن
گاهی اوقات پیشگیری کارساز نیست و با حمله
غافلگیرانه ویروس سرماخوردگی مواجه می شوید. در چنین شرایطی نوشیدن دم نوش
آویشن کمک کننده است چون تاثیر زیادی در تسکین سرفه و تنگی نفس دارد.
روش تهیه: یک
قاشق غذاخوری آویشن را در 2.5 فنجان آب جوش بریزید و اجازه دهید حدود 10
دقیقه دم بکشد و روزی 2 تا 3 بار از آن میل کنید تا سرماخوردگی تان طی 2 تا
3 روز کاملا خوب شود.
3. جوشانده اسطوخودوس علیه سرماخوردگی
یکی از مهمترین داروهای گیاهی برای درمان سرماخوردگی، جوشانده اسطوخودوس، پونه، نعنا و آویشن است که هم خاصیت ضد درد داردو هم باعث تسکین سرفه 9های خشک می شود.
روش تهیه: میزان
مساوی از گیاهان گفته شده را در ظرفی مناسب بریزید و دو لیوان آب به آن
اضافه کنید و روی حرارت مستقیم بگذارید تا جوش بیاید. مصرف این جوشانده یک
ساعت پس از هر وعده غذایی، باعث درمان سرماخوردگی در کوتاه ترین زمان ممکن
می شود.
4. درمانس رفه های خشک با جوشانده دارچین
خشکی هوا در فصل زمستان یکی از مهمترین دلایل بروز سرفه های خشک، به ویژه در افراد مبتلا به حساسیت های فصلی یا بیماران تنفسی است. برای حل این مشکل می توانید از جوشانده دارچین کمک بگیرید.
روش تهیه: چندتکه
چوب دارچین را درون قوری فلزی بریزید و حدوددو لیوان آب به آن اضافه کنید و
روی حرارت بگذارید تا بجوشد. نوشیدن این جوشانده دو تا سه بار در هفته
توصیه می شود. البته خانم های باردار باید دور این نوشیدنی گیاهی خط بکشند!
5. دم نوش زمستانی
افسردگی فصلی نوعی افسردگی است که هر سال در یک زمان معین در فرد بروز می کند. این بیماری معمولا از پاییز و زمستان شروع شده و در بهار یا اوایل تابستان خاتمه می یابد و با علائمی مانند احساس خستگی، خواب آلودگی، کاهش میزان انرژی، استرس و اضطراب، افزایش وزن، تمایل به تنهایی و ... همراه است.
البته به گفته متخصان طب سنتی به کمک دم نوش زعفران می توانید به جنگ این
نوع افسردگی بروید زیرا زعفران علاوه بر اینکه مفرح و نشاط آور است، خاصیت
ضد افسردگی هم دارد.
روش تهیه: یک
قاشق مرباخوری زعفران را همراه تکه کوچکی نبات در سه فنجان آب جوش بریزید
تا 15 دقیقه دم بکشد و هفته ای یک تا دو فنجان از آن بنوشید اما فراموش
نکنید متخصصان طب سنتی مصرف زیاد زعفران را توصیه نمی کنند. همچنین مصرف
این دم نوش برای خانم های باردار ممنوع است چون احتمال سقط جنین را افزایش
می دهد.
یک فنجان جوشانده پرتقال بنوشید.
نکته طلایی:
فراموش نکنید افراط در مصرف دم نوش ها و جوشانده ها خطرناک است و می تواند عوارض جانبی داشته باشد. برای مثال نوشیدن بیش از حد جوشانده نعنا که برای درمان مشکلات گوارشی و نفخ تجویز می شود. میزان جذب آهن را کاهش می دهد و زمینه بروز کم خونی را فراهم می کند. بنابراین پیش از مصرف دم نوش ها و جوشانده ها با یک متخصص طب سنتی مشورت کنید.
شاد و سلامت باشید
