شباهت دادن بسیار عجیب در قرآن 

معجزه خارق العاده در یک آیه

   این تشبیه عجیب مورد انتقاد غرب قرار گرفته....

خداوند میفرماید: (مَثَلُ الَّذِینَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِیَاءَ کَمَثَلِ الْعَنْکَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَیْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُیُوتِ لَبَیْتُ الْعَنْکَبُوتِ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ) [العنکبوت: 41].

ترجمه: (کار کسانی که جز خدا سرپرستانی برگزیده اند همچون کار عنکبوت است که خانه ای برگزیده است بی گمان سست ترین خانه ها خانه و کاشانه ی عنکبوت است اگر میدانستید)

دانشمندان و علما هنوز در حال کشف جنبه هایی از اعجاز این آیه کوتاه و پرمعنی هستند. ما نیز همراه با شما عزیزان در این نوشته به بعضی از جنبه های این آیه میپردازم که پاسخی است بر همه ی منکران قرآن.

دراینجا کشف خواهیم کرد که چرا سست ترین خانه ها ، خانه ی عنکبوت است و آیا این سستی فقط در ساختمان  عنکبوت است ویا زندگی اجتماعی آن را شامل میشود

سستی خانه

خانه ی عنکبوت سست ترین خانه در مقایسه با تمام موجودات است . همانطور که مشاهده می شود همه ی جانداران خانه هایی محکم می سازند که شرایط آب و هوایی مختلف را تحمل می کنند . مگر عنکبوت که خانه ی خود را در محیط سرباز می سازد که همواره مورد تهدید عوامل طبیعی  (باد ، باران و رطوبت) میباشد. وشاید میتوان گفت عجیب ترین خانه ها از آن عنکبوت است

بعنوان مثال عنکبوت آبی همه عمر خود را در سطح آب می گذراند او حباب های هوا را جمع میکند و در داخل خانه خود که بر روی سطح آب بنا شده است میاورد تا در آن خانه نفس بکشد موهای نازک بر روی جسمش او را در جمع آوری حباب کمک می کند. این خانه تحت تاثیر ساده ترین شرایط آب و هوایی به هم میریزد                     با من به تماشای خانه ی این موجود بپردازید.

عنکبوت آبی همه زندگی خود را زیر سطح آب می گذراند و خانه او او فقط برای چند ساعت و یا چند روز اندک دوام می آورد و دوباره آن را می سازد . عنکبوت آبی همیشه تنها زندگی میکند.

سستی در هندسه

اکثر جانوران و حشرات خانه های خود را به صورت سه بعدی می سازند .  بالعکس عنکبوت که در اکثر حالات خانه های دوبعدی ویا مسطح می سازد به همین خاطر خانه عنکبوت پس از مدتی کوتاه در اثر برخورد مستقیم با شرایط گوناگون آب و هوایی استحکام خود را از دست می دهد و عنکبوت مجبور می شود خانه ی خود را بخورد تا اینکه بتواند نخ هایی تولید کند و با آنها خانه جدید خود را بسازد. تصور کنید عنکبوت خانه ی خود را می خورد.

دانشمندان به این فکر میکنند که با قرار دادن مقادیر زیاد از نخ های عنکبوت در کنار هم از آنها بعنوان سپر استفاده کنند ویا در موشک و هواپیما سازی از آن بهره بگیرند ولی این کار نیازمند مقادیر بسیار زیادی از نخ عنکبوت می باشد که برای این کار باید عنکبوت های بسیاری در کنار هم قرار بگیرند و هنگامی که این عنکبوت ها را در کنار هم قرا دادند ، عنکبوت ها شروع به خوردن یکدیگر نمودند! چون عنکبوت ها ایثار و تعاون را دوست ندارند.

سستی خانواده

عنکبوت مادر ممکن است  همسر و فرزندانش را بخورد ویا هر عنکبوت دیگر مثل برادر ، خواهر ، پدر و مادر...! این زندگی متشتت تا دورترین مرزها می باشد واین نوع از زندگی شباهت بسیار بالایی به زندگی منکران خدا دارد. آنها نیز در زندگی انسانی خویش دچار مشکلات خانوادگی بهرانی شده اند کما اینکه مشاهده می شود که پدر منکر فرزند و فرزند منکر مادر و .... است.

سستی زندگی اجتماعی

از زندگی گروهی مورچه ها ، زنبورها ، ملخ ها و ... بسیار شنیدیم ولیکن تنها موجودی که به تنهایی زندگی می کند عنکبوت است او در  هیچگونه زندگی گروهی منظم شرکت ندارد. او تعاون همکاری و ایثار را دوست ندارد  . بالعکس مورچه ها و زنبورها که تا پای جان از همدیگر دفاع می کنند!

سستی ازدواج

بعضی از عنکبوت ها  مثل عنکبوت بیو ه ی سیاه پس از اتمام تلقیح زوج نر خود را می خورد ! به همین خاطر  زوج نر بلافاصله پس از آمیزش فرار می کند. با من این زندگی و سرنوشت سیاه که عنکبوت نر به آن دچار می شود را متصور شوید.

سستی نخ

دانشمندان می گویند که نخ عنکبوت 5 برابر از فولاد محکم تر و قوی تر می باشد. ولی به رغم این به آسانی پاره و از هم جدا می شود ، چرا؟ برای اینکه عنکبوت نمی تواند نخ حجیمی تولید کند و نخ های آن همیشه نازک می باشند . نازکی آن ده برابر بیشتر از نازکی موی انسان می یاشد

نکته بسیار جالب:

اگر خداوند می گفت : سس ترین نخ ها ، یک اشتباه علمی رخ میداد ولی او گفته : (أَوْهَنَ الْبُیُوتِ) یعنی سس ترین خانه ها این توصیف از لحظ علمی بسیار دقیق می باشد

این تصویری است که با میکروسکوب الکترونی از غده های تولید نخ در عنکبوت گرفته شده است. نخ ها ابتدا حالتی مایع دارند ولی بعد تماس با هوا سفت میگردند.عنکبوت مهندس توانایی است ولی طرح های هندسی اش بسیار ضعیف اند

وجه تشابه بین منکر خدا و عنکبوت

- دانشمندان می گویند که در زندگی عنکبوت تناقض و جود دارد علیرغم اینکه نخ آن  محکم است ولی خانه ی او بسیار ضعیف است .منکران نیز اینگونه اند اگر از آنها سوال کنی هستی را چه کسی آفرید ؟ می گوید از روی یک صدفه وشانس واگر به او بگویی این ماشین از روی شانس افریده شده تو را به مسخره میگیرد . چگونه قبول میکند که هستی اتفاقی بوجود آمده ولی یک اختراع ساده ی بشری اینگونه نیست

- عنکبوت از قدرت دید کمی برخوردار است و فقط چند سانتی متر دورتر از خود را می تواند ببیند درست همانند منکران خدا که فقط دنیا را میبینند و از دیدن آخرت عاجزند.

- عنکبوت ها موجوداتی خشمگین و سمی هستند و آنها سم خود را به هر کس که نزدیک شان شود وارد میکنند..... منکران نیز اینگونه اند آنها افکار خود را برای مسموم کردن جامعه وارد می سازندو عجیب نیست وقتی بالاترن میزان خودکشی را میان آنها می بینیم

  

چکیده

خلاصه اعجار آیه کریمه ی : (مَثَلُ الَّذِینَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِیَاءَ کَمَثَلِ الْعَنْکَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَیْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُیُوتِ لَبَیْتُ الْعَنْکَبُوتِ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ) در زیر بیان شده است:

1-   قرآن در هنگام سخن گفتن  از ساختن خانه عنکبوت ، از واژه مونث استفاده نموده و گفته : (اتَّخَذَتْ) واز واژه «اتخذ» که مذکر است استفاده نکرده علم اکنون ثایت نموده که کار ساختن خانه بر عهده ی عنکبوت ماده است و اوست که خانه سازی می کند

2-   ضعیف ترین کاشانه در طبیعت خانه ی عنکبوت است و این نکته در روزگار پیامبر مجهول بود و این علم حاضر است که آن را کشف نمود

3-   آیه قرآن  به خانه ی عنکیوت صفت سست داده است و نه نخ آن و این حقیقتی فوق العاده علمی است چرا که نخ آن 5 برابرقوی تر از فولاد است

امید به خدا

خدا در مکان های دور از انتظار

به دست افرادی دور از انتظار

و در مواقعی تصور ناپذیر

معجزات خود را به انجام می رساند.

برای آن مهربانِ توانا ، غیرممکن وجود ندارد ...

همیشه ، همیشه و همیشه امیدی هست ...

عجایب عددی در دو سوره کهف و قلم

اعجازی جدید در دو سوره ی کهف و قلم نشان می دهد هر کلمه در کتاب خداوند با دقتی بی نظیر و اعجاز آور نهاده شده است...

اعجاز عددی سوره قلم

قاعده ای که بر آن سیر می کنیم این است که کلمات قرآنی به گونی اعجاز آور چیده شده اند به گونه ای که کسی را توانایی سخن راندن و نوشتن به مانند آن نیست.

در سوره قلم (آیات 21 تا 32 ) داستان صاحبان باغی نقل شده است که دو نفر از آنها خواستار محروم کردن مسکینان از محصول باغ بودند و یک نفر شان نیز بینوایان را فراموش نمی کرد... لیکن خداوند درسی بس مهم به آنها داد و شبانه با طوفانی آتشین باغ شان را نابود کرد ...حال آیه را مرور می کنیم .

(فَتَنَادَوْا مُصْبِحِینَ أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِکُمْ إِنْ کُنْتُمْ صَارِمِینَ فَانْطَلَقُوا وَهُمْ یَتَخَافَتُونَ أَنْ لَا یَدْخُلَنَّهَا الْیَوْمَ عَلَیْکُمْ مِسْکِینٌ وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِینَ فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُلْ لَکُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا کُنَّا ظَالِمِینَ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ یَتَلَاوَمُونَ قَالُوا یَوَیْلَنَا إِنَّا کُنَّا طَاغِینَ عَسَى رَبُّنَا أَنْ یُبْدِلَنَا خَیْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ) [القلم: 21-32].

ترجمه: صبحگاهان یکدیگر را صدا زدند که به سوی کشتزار و باغ خود حرکت کنید اگر قصد چیدن میوه‏ها را دارید آنها حرکت کردند در حالی که آهسته با هم می‏گفتند ، مواظب باشید امروز حتی یک فقیر وارد بر شما نشود! آنها صبحگاهان تصمیم داشتند که با قدرت از مستمندان جلوگیری کنند هنگامی که (وارد باغ شدند، و) آن را دیدند گفتند: ما راه را گم کرده‏ایم! (آری همه چیز به طور کامل از دست ما رفته) بلکه ما محرومیم. یکی از آنها که از همه عاقلتر بود گفت: آیا به شما نگفتم چرا تسبیح خدا نمی‏گوئید؟ گفتند: منزه است پروردگار ما، مسلما ما ظالم بودیم. سپس آنها رو به هم کردند و به ملامت یکدیگر پرداختند. (و فریادشان بلند شد) گفتند: وای بر ما که طغیانگر بودیم. امیدواریم پروردگارمان (ما را ببخشد و) بهتر از آن را بجای آن به ما بدهد، چرا که ما به او دل بسته‏ایم.

متن با (فَتَنَادَوْا) یعنی همدیگر را صدا زدند آغاز و با کلمه (رَاغِبُونَ) یعنی دل بسته ایم به پایان می رسد اما شاهد ما در این آیات کلمه (أَوْسَطُهُمْ) می باشد که از ریشه وسط می آید و به معنای میانه و وسط می باشد و در ترجمه ها خردمندترین و عاقلترین نیز معنی شده است اما آیا این کلمه ممکن است در بین کلمات متن قرآنی بالا نیز وسط و میانه باشد؟ هنگامی که به شمردن کلمات می پردازیم در می یابیم که تعداد کلمات متن 63 کلمه می باشد و کلمه (أَوْسَطُهُمْ) دقیقا در بین کلمات قرار می گیرد یعنی 31 کلمه قبل و 31 کلمه بعد از آن قرار می گیرند،

 با هم ببینیم....

1)      فَتَنَادَوْا

2)      مُصْبِحِینَ

3)      أَنِ

4)      اغْدُوا

5)      عَلَى

6)      حَرْثِکُمْ

7)      إِنْ

8)      کُنْتُمْ

9)      صَارِمِینَ

10)   فَانْطَلَقُوا

11)   وَهُمْ

12)   یَتَخَافَتُونَ

13)   أَنْ

14)   لَا

15)   یَدْخُلَنَّهَا

16)   الْیَوْمَ

17)   عَلَیْکُمْ

18)   مِسْکِینٌ

19)   وَغَدَوْا

20)   عَلَى

21)   حَرْدٍ

22)   قَادِرِینَ

23)   فَلَمَّا

24)   رَأَوْهَا

25)   قَالُوا

26)   إِنَّا

27)   لَضَالُّونَ

28)   بَلْ

29)   نَحْنُ

30)   مَحْرُومُونَ

31)   قَالَ

أَوْسَطُهُمْ  ....ببینید که چگونه کلمه (أَوْسَطُهُمْ) در میان کلمات آمده است

1)      أَلَمْ

2)      أَقُلْ

3)      لَکُمْ

4)      لَوْلَا

5)      تُسَبِّحُونَ

6)      قَالُوا

7)      سُبْحَانَ

8)      رَبِّنَا

9)      إِنَّا

10)   کُنَّا

11)   ظَالِمِینَ

12)   فَأَقْبَلَ

13)   بَعْضُهُمْ

14)   عَلَى

15)   بَعْضٍ

16)   یَتَلَاوَمُونَ

17)   قَالُوا

18)   یَوَیْلَنَا

19)   إِنَّا

20)   کُنَّا

21)   طَاغِینَ

22)   عَسَى

23)   رَبُّنَا

24)   أَنْ

25)   یُبْدِلَنَا

26)   خَیْرًا

27)   مِنْهَا

28)   إِنَّا

29)   إِلَى

30)   رَبِّنَا

31)   رَاغِبُونَ

اعجاز عددی سوره کهف

در سوره کهف داستان صاحب دو بستان نقل شده است ، این مرد را خداوند رزق وافی و کافی عطا فرمود اما او سر به طغیان و انکار انعم الهی برداشت..خداوند نیز باغ او را نابود کرد تا به ما ثابت شود که دارایی و مال ، مال خداوند است و رزق نیز از اوست .... آیه را مرور کنیم

: (وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَیْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَیْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَیْنَهُمَا زَرْعًا * کِلْتَا الْجَنَّتَیْنِ آَتَتْ أُکُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَیْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا) [الکهف: 32-33].

ترجمه: و براى آنان مثلى بزن از دو مرد که به یکى از آنان دو تاکستان داده بودیم، و پیرامون آن را درخت خرما و در میانه آنها کشتزارى قرار داده بودیم‏. هر دو باغ میوه آورده بودند (میوه‏های فراوان) و چیزی فروگذار نکرده بودند، و میان آن دو نهر بزرگی از زمین بیرون فرستادیم.

اکنون بیایید در کلمه (بَیْنَهُمَا) تامل کنیم که به معنای بین و میانه می باشد و در اینجا مراد بین دو باغ می باشد و باز بمانند سابق از خود سوال می کنیم ، آیا ممکن است این کلمه بین کلمات متن باشد به طوری که با معنی لغوی آن نیز مرتبط باشد؟

عجیب آنکه متن بالا از 25 کلمه تشکیل می شود  و کلمه (بَیْنَهُمَا) دقیقا بین کلمات متن آمده است یعنی 12 کلمه قبل و 12 کلمه بعد از آن آورده شده اند

با هم ببینیم...                                  

1)      وَاضْرِبْ

2)      لَهُمْ

3)      مَثَلًا

4)      رَجُلَیْنِ

5)      جَعَلْنَا

6)      لِأَحَدِهِمَا

7)      جَنَّتَیْنِ

8)      مِنْ

9)      أَعْنَابٍ

10)   وَحَفَفْنَاهُمَا

11)   بِنَخْلٍ

12)   وَجَعَلْنَا

بَیْنَهُمَا    ...... ببینید که چگونه کلمه (بَیْنَهُمَا) بین کلمات این متن قرآنی است!!

1)      زَرْعًا

2)      کِلْتَا

3)      الْجَنَّتَیْنِ

4)      آتَتْ

5)      أُکُلَهَا

6)      وَلَمْ

7)      تَظْلِمْ

8)      مِنْهُ

9)      شَیْئًا

10)   وَفَجَّرْنَا

11)   خِلَالَهُمَا

12)   نَهَرًا

در پایان

اگر در آیات این کتاب حکیم و عظیم دقت کنیم در می یابیم که کلمات آن به گونه ای چیده شده اند که هیچ انس و جنی را قدرت آن نیست که بمانندش سخن بگویند .

فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ) البقرة: 23)

و اگر از آنچه بر بنده خویش فرو فرستاده‏ایم، شک دارید، اگر راست مى‏گویید سوره‏اى همانند آن بیاورید و از یاورانتان در برابر خداوند، یارى بخواهید

عزت قرآنی

عزت قرآنی

وَلِلّهِ العِزَّهُ وَ لِرَسوُلِهِ وَ لِلمُومِنینَ

عزّت برای خدا و پیامبر او و مؤمنان است .
سوره منافقون/آیه8

پس کسانی که بدنبال عزت و سربلندی از طریق نوکری بیگانگان هستند، به بیراهه میروند

زمین هفت طبقه درقرآن وعلم

زمین دارای هفت طبقه است و این چیزی است که آژانس زمین شناسی آمریکا بر آن صحه می گذارد ...