چرا موسیقی غنا در اسلام حرام است؟ و اصولا موسیقی حرام از نظر اسلام چیست؟

فتواى فقها و مراجع عظام در مورد موسیقى این است که: موسیقى هاى مستجهن و مهیج شهوت و مناسب با مجالس لهو و لعب و عیاشى حرام است ، ولى موسیقى هاى عادى که انسان را از حالت عادى خارج نمى کند اشکالى ندارد.[۱]

پیامبر(ص) فرمود: «ایّاکم واستماع المعارف و الغنا فأنّها یبنیان النفاق فى القلب کما ینبت الماء البقل؛[۲] از شنیدن و گوش دادن به موسیقى و غنا پرهیز کنید زیرا آن ها در قلب نفاق مى رویاند چنان که آب سبزى را مى رویاند».

شنیدن موسیقى و آوازه خوانى ضررهاى فراوانى دارد (البته مقصود غنا و موسیقى حرام است):

۱- ضعف اعصاب و اختلال حواس: موسیقى مخصوصاً موسیقى هاى تند و هیجان زا تحریکاتى در اعصاب سمپاتیک و پاراسمپاتیک به وجود مى آورد که در نتیجه تعادل این اعصاب را به هم مى ریزد و انسان را دچار ضعف اعصاب و اختلاف حواسّ و گاهى دچار سکته هاى مغزى مى کند. دکتر «ولف آدلر» پرفسور دانشگا کلمبیا مى گوید: «بهترنى و دلکش ترین نواهاى موسیقی، شوم ترین آثار را بروى سلسلة اعصاب انسان باقى مى گذارد. [۳]

۲- ضررهاى اخلاقی: موسیقى سهم بزرگى در به وجود آوردن ناپسندى ها و پلیدى ها دارد و لطمه هاى اخلاقى بر پیکر فرد و اجتماع وارد مى کند. نغمات موسیقى اجتماع را به فساد و انحراف مى کشاند خصوصاً اگر مختلط با زنان و به ویژه اگر خواننده زن باشد. کسى که تحت تسلط موسیقى قرار گرفته جز شهوت رانی، عشق بازى و جمال پرستی، چیزى در برابر دیدگان او مجسم نمى گردد. در نتیجه مفاهیم ارزشى و مقدسى چون رحم، مروت،‌ حیا، عفّت، امانت، برادری،‌ فعّالیّت و مبارزه در راه هدف یکباره فراموش مى شوند.

۳- بزرگ ترین ضرر موسیقی، دورى از خدا است. اساس سعادت ها یاد خدا است. هر قدر توجه به خدا در اجتماعات بیشتر باشد مردم به سعادت واقعى نزدیک تر مى شوند و از انحرافات و طغیان ها دورتر. هر قدر توجه به پروردگار کم شود به همان نسبت مردم از سعادت دور مى شوند و به درندگى و خشونت و وحشیگرى نزدیک تر مى گردند.

قرآن از موسیقى به عنوان لهو الحدیث(کار لغو و بیهوده) نام برده است. مسعده بن زیاد مى گوید: در خدمت امام ششم(ع) بودم شخصى گفت: در همسایگى من کسانى هستند که کنیزهاى آوازه خوان دارند و گاه و بیگاه مى خوانند و مى نوازند. گاهى که براى کارى به طرف خانة آنان مى روم بیشتر توقف مى کنم تا آواز آنان را بهتر و بیشتر بشنوم.
حضرت فرمود: «دیگر این کار را تکرار مکن». قرآن مى فرماید: «إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ کُلُّ أُوْلَئِکَ کَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً[اسرا/۳۶] گوش و چشم و دل، همه ‏ى اینها مورد بازخواست قرار خواهد گرفت»[۴]

پی نوشتها:
[۱]. آیت الله فاضل، جامع المسائل،‌ج۱، ص ۲۴۵.
[۲]. محمدى رى شهری، میزان الحکمه، عنوان ۳۱۲۱.
[۳]. هیئت تحریریه در راه حق، بیست پاسخ، ص ۱۸۳ به بعد.
[۴]. هیئت تحریریه مؤسسة در راه حق، بیست پاسخ، ص ۱۸۳ به بعد، با تلخیص و اضافات.

عدم استجابت دعا؟؟!!!

چرا دعایمان مستجاب نمی شود؟؟!!!

شخصی نزد حضرت علی(ع) از عدم استجابت دعا شکایت کرد و گفت: با این که خداوند فرمود: دعا کنید اجابت می کنم، چرا ما دعا می کنیم و به اجابت نمی‏ رسد؟ امام فرمود: قلب و فکر شما در هشت چیز خیانت کرده به همین جهت دعایتان مستجاب نمی‏ شود:

۱- شما خدا را شناخته، اما حق او را ادا نکرده ‏اید. به همین دلیل شناخت شما سودی به حالتان نداشته است.

۲- شما به فرستاده او ایمان آورده ‏اید. سپس با سنّتش به مخالفت برخاسته‏ اید. ثمره ایمان شما کجا است؟

۳- کتاب او را خوانده ‏اید، ولی به آن عمل نکرده ‏اید! گفتید شنیدیم و اطاعت کردیم، سپس به مخالفت برخاستید!

۴- شما می گویید از مجازات و کیفر خدا می ترسید، اما همواره کارهایی می کنید که شما را به آن نزدیک می‏ کند.

۵- شما می گویید به پاداش الهی علاقه دارید، امّا همواره کاری انجام می دهید که شما را از آن دور می کند.

۶- نعمت خدا را می خورید و حق شکر او را ادا نمی‏ کنید.

۷- به شما دستور داده دشمن شیطان باشید (اما طرح دوستی با او می ریزید). ادعای دشمنی با شیطان را دارید، امّا عملاً با او مخالفت نمی ‏کنید.

۸- عیوب مردم را نصب العین خود ساخته و عیوب خود را پشت سر افکنده ‏اید... با این حال چگونه انتظار دارید دعایتان به اجابت برسد، در حالی که خودتان درهای آن را بسته‏ اید؟! تقوا پیشه کنید. اعمال خویش را اصلاح نمایید. امر به معروف و نهی از منکر کنید تا دعای شما به اجابت برسد.(سفینة البحار، ج ۱، ص ۴۴۹ و ۴۴۸.)

بنابراین یکی از شرائط مهم اجابت دعا این است که علاوه بر شناخت خدا باید حق او را نیز اداکرد. و والبته مراداز اداء حق اطاعت اوامر و التزام به فرامین الهی است .

آخر الزمان

 پیامبر اکرم(ص)فرمودند…

نگه داشتن وحفظ دین و ایمان در آخرالزمان همانند..

نگه داشتن ذغال گداخته در کف دست است..

پیامبر اعظم(ص)فرمودند..

در آخرالزمان کارهای زشت بعنوان کارهای خوب توجیه میشوند..!

و زنان موی سر خودشان را همانند کوهان شتر زینت میدهند..!

دوران آخرالزمان دورانی است که..!

بعضی از آقایون دوست دارند خودشان را شبیه خانوم ها آرایش کنند.!

و بعضی از خانوم ها دوست دارند خودشان را مثل آقایون زینت دهند.!

دوران آخرالزمان دورانی است که..!
لذت گناه حرام برای بعضی ها از عسل شیرین تر میشود..!
و عطش شهوت خودشان را از راه حرام سیراب میکنند..!

و اگر کسی بخواهد جلوی حرام خود را بگیرد یا نهی از منکر کند.!
بدجوری او را مورد عنایت قرار میدهند!!! آن هم چه عنایتی..!!!

در آخرالزمان آنقدر حق و باطل با هم آمیخته میشوند که..!

نمی توانیم تشخیص بدهیم که چه کسی خوب است..!

و بعضی ها هم حکم خدا را زیر پا گذاشته و علنا هرچه میل دلشان است.
انجام میدهند..!!!

میگویند در قدیم الایام…
قهرمانانی در جبهه ها بودند که برای سربلندی مردم حاضر شدند که…
جان خودشان را حـــراج کنند..و در این حراجی مشتری خــــدا بود..؟!

اما با فاصله گـــرفتن از آن قهرمانان..!؟
امروزه..!!عده ای با دو قلـــم آرایش یا با یک مانتـــو کوتاه خودشان را..
برای دیگران حــــراج میکنند..!! اینجا مشتری کیست..؟! نمیـــدانم..!؟

امـــــروزه..!!در زمانی به سر میبریم که..!!
اگه یک مادر نـجـیـبـی به دختر کوچیـــکش روسری بستن را یاد میدهد..
بعـــضی ها به این مادر نـجـیـب تیکه می اندازند و میگوید..!؟!
.
مــگر میخواهی با این روسری بستن دخترت رو خــفــه کنی..!!
ولـــش کن..!!هنوز بچه است و چیزی نمی فهمه..!!

امـــــــــــــا…!!
اگر مادری دخترش را از کوچیکی آرایش بکنه و مثل عروسک..
به همه نشونش بده..!!همه به این مـــادر میگن..!!
چه مادر با کلاسی!چه مادر با سلیقه ی!که اینگونه دخترش رو بزک میکنه.

امــــــــروزه..!!در زمانی به سر میبریم که..!!
اگر یک بچه حزب اللهی ریش بذاره..!همه بهش تیکه می اندازند و میگویند.!
مگر پیرمردی که ریش میذاری..! اول جونیته بقول خودشان برو حال کن.!

ولـــــــــــی…!!
اگر آقا پســــری که صورتشو همانند خـــانوم ها آرایـــش میکنه و..
شـــلواره پاره میپوشه..!! همه بهش میگن..!!
چه آقا پسر مــدرنیته ی که همیشه با مْــــد روز آبـــدیت میشه..!!

فریاد نوشت…!!
بعضی وقت ها اگه آدم حرف دلشو نزنه احساس خفگی میکنه..!!
کاش آنقدر فریاد بزنیم که خدایا صدایمان را میشنوی..میشنوی…
خسته شدیم..!! خستــــــــــــــه..!!

یاد شهدایی قهرمان ما به خیر..
.
.
شهدایی که برای دفاع از نامـــوس هایــــمان تیکه بریده شدند..!!
شهدای که نگذاشتند یک وجب خاک وطن و ناموس مان به دست صدامیان بیفتد
واینــگونه خوشـــحالی میکردن بخاطر دفـــاع از ارزشها..وطن و ناموس..!

اما در این دوره زمــــونه..!!؟
وقتی دیدن شبـــکه های رقــــص ماهواره برای یـــعضی ها از نـــان…
شب هم برایــــشان واجب تر شد..!

وقتی ستارگان هالیودی شدند الگــــوی بعضی از روشنفکران امروزی.!!
یکــــدفعه رگ غیرت بعـــضی از مردان پــنجر میشود..!!
.
و این مردان افتخار میکنند ناموسشان را اینگونه به خیابان بیاورند..!

کجـــایند سربـــداران ســـر بریده ما..؟!
سربدارانی که برای بقای اســـلام عزیز و برای شـــادی دل امام عصر(عج)
اینگونه ســــرهایشان را بریدند..!!

ولـــــی امــــروزه…!!
کسانی که پیروی کردن از دستورات شرع را مایه عقــب افتادگی میدانند..!!
کسانیکه برهنگــی را نشانه مـنـورالـــفکری مــیدانند..!!
اینگونه پا روی خــون های ریخته شده شـــهدا میگذارند..!!

بعضی از دختر خانومها برداشتن روسری برایشان عـادی شده..!!
بعضی از آقایون هم رقصیدن در خیابان برایــشان عـادی شده..!!

خواسـتم به این اشخاص با کلاس بگم که اگر شیــعه هستید شک نکنید…
همه این مســـائل را امــــام عصر(عج) دیـــده است..!!
.
شرمنده ام مولا جان که در این دوره زمونه در میان محبانت چقدر..
غــــــریــــــبــــــی..!!

بخدا من دیگه حرفی ندارم!فقط میتونم بگم مولا جان شرمنده.زود بیا

توبه کن ومشمول رحمت خدای مهربان شو

رحمت خدا به اندازه ای است که او مشتاق بازگشت انسان های گناهکار است. پیامبر خدا صلى الله علیه و آله می فرمایند: هر آینه شادى خداوند از توبه بنده خود بیشتر است تا شادى نازایى که بچّه مى آورد و گم کرده اى که گمشده خود را مى یابد و تشنه اى که به آب مى رسد.[1]

و کسی که توفیق توبه پیدا می کند، باید امیدوار به رحمت الهی باشد. چرا که امام على علیه السلام می فرمایند : به هر کس [توفیق] توبه داده شود از قبول آن محروم نمى شود و به هر کس [توفیق ]استغفار عطا گردد از آمرزش محروم نمى ماند.[2]

همچنین پیامبر خدا صلى الله علیه و آله فرموده اند: توبه ، گذشته ها را از بین مى برد.[3] و  کسى که از گناه توبه کند مانند کسى است که گناهى نکرده است.[4]

از سویی نیز ناامیدی از رحمت الهی خود از گناهان کبیره است و خدای متعال ما را از آن باز داشته و وعده بخشیدن همه گناهانمان را داده است:

«قُلْ یا عِبادِیَ الَّذینَ أَسْرَفُوا عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحیمُ[زمر/53]  بگو: اى بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‏ اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را مى ‏آمرزد.»

حتی در حدیثی از امام رضا (ع) ناامیدی از رحمت الهی، بعد از شرک بزرگترین گناه کبیره شمرده شده است: « حضرت فرمودند: اى عمرو! بزرگترین گناه کبیره، شرک به خداوند است، ... و بعد از آن ناامیدى از رحمت خداوند است»[5]

بنابراین باید متوجه باشیم که هر گناهی هر چند بزرگ، تا زمانی که در میدان امتحان (زندگی دنیا) حاضر هستیم، قابل جبران است. و ایجاد ناامیدی در دل از امکان اصلاح، عملی شیطانی است. شیطان قبل از گناه انسان را با وسوسه رحمت الهی، به بدبختی سوق می دهد و پس از گناه، با ایجاد ناامیدی، سعی می کند در بدبختی نگاه دارد. و انسانی که متوجه دشمنی شیطان باشد، باید مکر و فریب او را کنار زده، و هر چه سریعتر برای توبه اقدام کند. و این قدر به رحمت الهی امید داشته باشد که دیگر اثری از زشتی گناه باقی نماند:

«مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِکَ یُبَدِّلُ اللَّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً[فرقان/70] کسانى که توبه کنند و ایمان آورند و عمل صالح انجام دهند، که خداوند گناهان آنان را به حسنات مبدّل مى ‏کند و خداوند همواره آمرزنده و مهربان بوده است.»

البته باید توجه کرد که بعد از ناامیدی از رحمت الهی، بزرگترین گناه کبیره، ایمن شدن از مکر الهی است. و کسی که توبه را به تاخیر می اندازد و گناه خود را کوچک می شمرد، در معرض عقوبت شدید خدای متعال قرار می گیرد. رحمت الهی برای کسی است که بر گناه خویش اصرار نکند و هر موقع در دل او، میل به توبه احساس شد، سریع آن را انتخاب کرده و به طور کامل از گناه اعراض کند:

«وَ الَّذینَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَکَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَ مَنْ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَ لَمْ یُصِرُّوا عَلى‏ ما فَعَلُوا وَ هُمْ یَعْلَمُونَ [ال عمران/135] (و آنها که هنگامى که مرتکب عمل زشتى شوند یا به خود ستم کنند به یاد خدا مى ‏افتند و براى گناهان خود طلب آمرزش مى ‏کنند- و کیست جز خدا که گناهان را ببخشد- و اصرار بر گناه نمى ‏کنند با اینکه می دانند.»

پاورقی:

[1]. کنز العمّال : ١٠١٦٥.

[2]. بحار الأنوار : ٦٩/٤١٠/١٢٤.

[3]. عوالی اللآلی : ١/٢٣٧/١٥٠.

[4]. کنز العمّال : ١٠١٧٤.

[5]. عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج‏1، ص: 286.

سه قانون از قوانین مهم کائنات

سه قانون از قوانین مهم کائنات :

---------------------------------

1- قانون جبران 2- قانون جذب 3- قانون مزرعه

----------------------------------------------------

-1 قانون جبران :

 

در کائنات هر فعلی که برای تو صورت می گیرد یا نعمتی به تو می رسد (حال با هر واسطه ای) باید در ازاء آن فعلی برای جبران انجام بدهی. چنانچه این جبران صورت نگیرد، براساس همین قانون، کائنات خودش چیز دیگری را بعنوان جبران از تو می گیرد. بنابراین هر انسانی باید در زندگی خویش بسیار دقیق باشد و به دقت مراقب باشد که چگونه و چرا نعمتی را جبران نکرده است. جبران از هر طریقی صورت می گیرد. از پرداخت یک مابه ازاء گرفته تا جواب لبخندی را با لبخند دادن. برخی آن را به قانون کارما نیز تشبیه کرده اند.

 

-2 قانون جذب:

 

کل آفرینش و کائنات بگونه ای از جنس انرژی ست (بغیر از خداوند که از هیچ جنسی نیست). افکار و ذهن ما هم از جنس انرژی ست.

هریک از ما درست مانند یک فرستنده - گیرنده (هردو در یک مجموعه) هستیم و انرژی های خاصی را با فرکانس های خاص مرتعش و منتشر می کنیم.

قانون جذب ناظر

بر این امر است که هرگونه انرژی را (چه مثبت و چه منفی) با هر فرکانسی مرتعش کنی، دقیقا" همان را به سوی خودت جذب می کنی.

مثال: هرگاه بر این نگرانی تمرکز شدید داری که نکند فلان بیماری لا علاج را بگیرم و به شدت از آن بترسی، خود بخود سیگنالی در این رابطه با کائنات می فرستی که در سطح فرکانس خاصی عمل می کند و (انگار که آنرا از کائنات درخواست کرده باشی) همان را برایت به تحقق درمی آورد.

حال اختیار با توست که مدام بترسی، مشکوک باشی، نگران آینده باشی، نگران ازدست دادن کسی یا چیزی باشی و ... یا نه، به خداوند (زندگی) اعتماد و اطمینان قلبی داشته باشی و همیشه با اتکاء و اتکال به او، و بدون ترس، با انرژی زنده زندگی روزگار را بگذرانی و از من ذهنیت هرچه بیشتر دوری کنی

 

-3قانون مزرعه

رکن اول:

وقتی چیزی می کاری باید صبر کنی تا در وقت خودش به تو محصول بدهد.

غیر از این ممکن نیست. پس "صبر" رکن اول قانون مزرعه است.

صبر با تحمل تفاوت دارد.

تحمل همراه با نارضایتی از این لحظه است در صورتی که صبر همراه با رضایت و پذیرش این لحظه است چون این لحظه = زندگی (خداوند).

 

رکن دوم قانون مزرعه: 

رسیدگی و مراقبت صحیح از دانه ای که کاشته ای.

زمانی که داری صبر می کنی باید با تلاش صحیح، مستمر و پی گیر همراه باشد

(کارهایی هست که باید در این مدت انجام بدهی ، از جمله پرهیز از خیلی کارها). عجله هرگز کاری را به نتیجه نرسانده و نمی رساند و تنها نتیجه اش "زجر درونی" خودت است